其次，要有一个傀儡，借身还魂么，说了要去借一个“身”过来，所以，要有一个被自己掌控的傀儡，可以是人，也可以是兽，只要自己想要转生，成为一个树灵都没人拦着你群就不能这样转生，连大道都不知为何，谈何借道行之。

没错，说的是“借身”，其实是“借道”，自己的长生路走不通了，那就向着别人的路上，借路走上一程，只要你的路跟我的路差不多，那我就却占鸠巢，我全都要。

这就是为什么要大道根底相同，这个后面会说。

有了这么一个等待被“々借道”的生灵，接下来就是自身准备了。

众所周知，人分肉身魂魄，修士证道长生之后，大道不朽，肉身不朽，从此长生，不过这是自然发展的时候，没有其他的因果干扰，也就是说如果有人想要知你于死地，简洁点说，身死道消。

肉身若是被毁灭了，但是魂魄还在，真灵还在，只要凭借着一点魂魄不灭，真灵不朽，便能舍弃自己的肉身，去除魂灵的累赘，投往新的容器之中。

这就是最简单的夺舍之法，以我魂魄，入尔**，再把主人的魂魄排挤出去，就算是多了一句阳身。

但是这种简单，也是最低级的夺舍方法有一种无法避免的后遗症，就是入体之后的魂魄，必然没有之前的肉身使用的更加顺手，况且原主人的魂魄是去了，但是真灵尚 吗了的有一丝在，所以**不可能会跟灵魂有百分之百的契合度，冥冥之中，原主人的“意志”会一直阻挠你成为这具**新的主人，况且这种算是半个以力证道的事情，算的不是什么上游的夺舍术法。

要是这真的想要做一个完美的术法，就要自己的灵魂还有**要达到之前的高度，甚至比之前的**还要耐用，还要顺手。

所以如何将自己的魂魄进入到容器的体内，不会发生排斥，如何能够完美的达成一致，这就是问题所在，也是很多鬼修一直想要突破的点，也是最难的点。

天下鬼修什么最多，都是些没有肉身的魂灵而已，为了保住自己的大道同图，为了自己不会消散在天地间，所以也顾不得什么廉耻，什么面子不面子的，先活下来最重要。仰

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