孟婧姞接着说：“穷算命者和富烧香者，区别在于有和无。算命解决知道的需求，烧香满足保佑的需求。”

“没有的希望得到，所以算命，为什么选择算命，因为这个方式的优点是把不确定性转化成确定性。有了的害怕失去，所以烧香，为什么选择烧香，因为这个方式的优点是不可知，比现实的依靠力量更强大幽远。”

边学道不管孟婧姞说什么，只要她别那么一个劲儿喝酒就好，于是他附和说：“也许吧。”

孟婧姞一边给自己倒酒一边说：“信仰已经死了。”

边学道抬头看向她，心说：这是已经喝醉了？

却不想，孟婧姞看着边学道，眨着眼睛说：“你是不是怕我喝醉了？真没必要担心这个。我三岁时就拿筷子蘸酒舔，后来，老中医说我体质弱，从7岁起，我喝了15年药酒。我喝的酒，可能比你看过的酒都多”

说到这儿，孟婧姞打住了，摆手说：“不对，不对，忘了你有个酒庄了。好吧，不说酒了，说科技吧！”

边学道瞬间觉得一个头两个大。

这妞太会折磨人了。

一开始，闷头喝酒不吭声。等边学道提议聊天，一扭头就成话唠了。

孟婧姞果然开始聊科技了

“科学和技术的发达把很多东西解构了。许多伟大的事情，你用科学技术一衡量，并不是那么伟大。譬如说月亮，月亮在多少个民族的精神生活中，是一种幻想，一个永远的可望而不可及的幻想。可是美国人在20世纪60年代上去了，发现月亮是一个死寂的星球，既没有吴刚，也没有嫦娥，没有兔儿爷，更没有桂花树，人的这些幻想没有了。”

看着滔滔不绝的孟婧姞，边学道觉得脑袋“嗡嗡”地响。

一杯酒下肚，孟婧姞又开始了

“还有爱情。罗密欧与朱丽叶，普希金的诗，莱蒙托夫的诗，雪莱的诗可是自从有了弗洛伊德，什么他都做实验检验，美国有一种说法：爱情属于精神病现象。爱情中有幻视，幻听，她是世界上最美丽的女人，不见得，比她美丽的有的是，所以你这是属于精神病。”

“如果用纯医学的观点来看，甚至于你用兽医配种的观点来看，那么这个爱情就死了，没有爱情了。所以人的精神生活在受到挑战，人的道德观念、美德观念、侠义、崇高、诗情和信仰，都在受到挑战。现在的人天天跟科学仪器打交道，大量的科学和技术，透视的技术，把人解构了。不管多么美丽的人，你给她做一个扫描，把扫描图拿出来，你不会觉得有太多的美感，不管她是王嫱、西施，还是貂婵”

边学道保持微笑，一杯接一杯地喝着茶水再去拎茶壶时，发现里面已经空了。

孟婧姞见了，一手托腮，媚眼如丝地说：“要不你也喝酒得了。”

边学道抬手招呼服务员：“送壶茶来。”

孟婧姞随意夹了一口菜，放下筷子说：“那我就再谈谈后现代美学吧”

边学道实在受不了了，抓起酒瓶说：“我喝。”

孟婧姞“咯咯”地笑：“早答应陪我一起喝，是不是免得这些折磨。”

边学道端着酒杯说：“我带司机了。”

孟婧姞靠在椅子上说：“没事，大不了我坐你顺风车回去。你说的，敬神如神在，同理，请人吃饭，也得有请人吃饭的诚意不是？”

最近单位里各种临时任务，压得我喘不过气来，实在是没更多时间码字了，欠起点盟主五五最大一章，记账，一定还。