边学道问：“为什么？”

李裕说：“好事难做，但该做的还是得做，有些事，总得有人去做。”

边学道继续问：“怎么做？”

李裕说：“随心去做。”

边学道笑着问：“不怕被误解被辱骂？”

李裕抬着头，看着窗前的一盆君子兰说：“公道自在人心，就算被误解，就算被记恨，但肯定爱我的人更多。”

李裕离开边家去酒店了。

边学道独自坐在书房窗前，回味李裕的话，心生感慨。

总的说来，李家“爱心馒头店”失败于太过理想化。

李裕父母太想当然地以为做善事就会得到善意的回应，太想当然地以为自己对别人好别人就会对自己好。

现在想想，李家千万家财能败得那么快，原因必定是多方面的，李爸李妈的理想化思维肯定是“元凶”之一。

而李裕呢？

他很显然继承了父母身上的“理想化基因”，所以李裕对外表现出来的特质是善良、大方、专一、仗义、耿直和固执。

李裕的这些性格特质，在学校时会是很闪亮的魅力点，可是等他毕业走进社会，等他出了象牙塔走向原始丛林，除了“专一”，另外几点都可以成为居心叵测者利用的致命弱点。

这也就解释了为什么当年在北戴河，祝海山的外围术士说李裕从二十三四岁开始走40年霉运，而李家找其他算命先生算也说出了大同小异的批语。

边学道几乎可以断定，在那个他当无名审读员的时空里，李裕的日子可能过得比他还不如。

所谓“性格决定命运”，这就是了吧！

反思李家“爱心馒头店”的得失，从重生者的角度审视李裕的人生轨迹，边学道渐渐有了一些收获。

做人不能太理想主义，但又不能没有一点理想做人不能太现实主义，但又不能一点不顾现实。

彻底的理想主义，势必要做出一些牺牲，彻底的现实主义，势必要泯灭一些良知，在边学道看来，这二者都不可取。

边学道，是这二者的混合体他没什么崇高的理想，也不会卑鄙地做损人不利已的事。他不会狂热地为所谓的大义牺牲，也不会放弃内心深处对道德和正义的坚守。他会争取，也会舍弃。他会坚持，也会变通。他会摇摆，但总归找回了初心。

而成功的路呢？

现实主义者相对而言更容易取得成功，但他们的成功是有限的，他们因现实主义而成功，也因现实主义限制住了成功。