老道微微一笑：“你问的是大道之理，我也自然回答得空泛虚无一些。你不说具体的问题，我又怎知如何应对解释。”

听到老道这话，兴许是有些事情憋在心里久了，也的确需要找个人诉说，又或许是被窗外这令人神怡的美景让他想要放下包袱。最终，白铄还是在把一些东西隐匿、加工一番后，组织了一下语言对老道诉说了起来。

“道长，我觉得自己现在的生活非常的迷茫。好似觉得明明已经走过的路，却又要重新再走一次，明明快要到终点了，却突然发现自己原来还在起点。我现在觉得身边的一切既真实又虚幻，好似以前做了一场很长很长的梦，现在梦醒了，却分不清以前那是不是梦。有时又觉得现在其实才是在梦中。心里觉得失去了很多，忽然间仿佛那些失去其实从未得到，现在觉得能够得到很多，却总感觉这一切又终将失去……”

白铄因为不想把心里的东西说得太过直白，所以有些词不达意，断断续续的说道了很多之后，老道依然是一副淡然的表情，时而端起茶水喝上一口，时而若有所思的点点头。

当白铄说的自己也不知道还要说什么时，老道才缓缓的说到：“的这种情形从我们道家来讲，正是一种处于悟道中的状态。当然至于要悟多久，那就得看你的造化了。

“悟道？”白铄不解的问道。

“你所说的很多事情，其实不难理解。在一般人看来，醒时的所见所感才是真实的，梦中的一切是虚幻不真实的。但所谓庄周梦蝶，虽然醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的，庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但在庄周看来，他们都只是一种现象而已，是道在运动中的一种形态，一个阶段而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，现实的东西也罢，梦中的东西也罢，本质上都只是虚无的道。并没有区别，这就是所谓的“齐物”。

见白铄听得显然有些吃力，老道悄然一笑，然后接着说道：“也许这些道理还不是立刻能领会得透，简单的说吧。其实每个人都会有这样的时候，来到某个地方，做着某件事情时，突然发现自己似曾来过，或者似曾做过这样的一件事情，但明明自己的现实生活里从没来过这里，也从没做过这样的事情。这时我们往往会把它归结于梦中世界曾经经历过这些事情。”

“当然，这只是很短暂，很零碎的记忆。人们可以很坚定的相信自己所处的现在，才是真实的世界，而不会对那些零碎的记忆过多的在意。如果是经历过很长，很完整的记忆那又将如何呢？”

这话正说到了白铄的心里，他急切的问道：“那这种情况有过吗？”

“有啊。给你讲个故事吧。古时有个叫卢生的人，一生追求功名富贵却不得志，在赶考失败后，准备回到家中，经过旅店时，准备进店休息，看见店家正在准备蒸黄糕。他觉得疲倦便在店中睡着了。休息完毕便起身回到了家中。几个月后，他娶了一个有钱人家的美丽女子做妻子，使得卢生非常高兴，于是生活越来越好。第二年，又去参加科举考进士，竟然一举高中，当了秘校官，又奉皇帝的旨意，去到渭南当县尉，不久迁升做监察御史。转而又做起居舍人知制诰的衔位，三年过后，又开始出任地方大员，帮百姓做了很多好事，受到百姓的爱戴，还为他立碑颂德。后来一路升迁回到京城。当年，神武皇帝正用武力对付戎狄拓展疆土，于是令卢生领兵出征。结果大破戎虏，拓展了疆土九百平方里，回京后受到了盛大的封赏，后来还当然了宰相，可谓一人之下万人之上。后来又经历过种种陷害，几次在绝望之时又起死回生，最终还是得到了皇帝的信任，家中也儿孙满堂。后来卢生年纪渐渐衰老，多次要求告老辞官，都没有得到允许。依然深得皇帝的信任和百姓的爱戴，最红活到了八十多岁，才寿终正寝。

但此时卢生伸个懒腰醒来，却发现自己的身体还睡在旅舍之中，店主蒸的黄糕还没有熟，周边的东西跟原来一样。卢生惆怅良久，才悟到：“宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，人之欲念不过如此。”于是他便放弃了追求功名富贵的想法，回到了家中安分的过着日子。这个便是“黄粱一梦”的典故。

“黄粱一梦？”白铄默默的念到，然后深深的叹了一口气问到：“那么说这卢生到底是做了一场梦呢，还是当真已经经历过了这一切？”

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