沈欣牛刀小试，很容易就得到了格物院的认可。

至于她的年龄，郭浩称兰陵公主为神童，乃是太上老君的童子，有点本事也正常。

这个说法虽然有点假，可是也只能这么解释了，其他人自我催眠，可孔明月却心中疑惑，欣儿不是观音菩萨的弟子么？

不管是谁的弟子，总之不是普通人，沈欣不在乎这个，可郭浩这么说却大有深意。

大宋建国以来，一反后周的制度，对佛教不在进行打压，停止了寺院的废毁。

这倒不是郭浩喜欢佛教，而是他打算借助佛教巩固统治，这是古代帝王惯用的套路，郭浩也不能免俗。

不过郭浩不打压佛教，不代表他支持佛教的发展，可是他下令让僧人求经文的行为，却被别人误会了。

一时间国内佛教大行其道，由于朝廷没出台明确的管理制度，官员又误以为郭浩喜爱佛教，所以导致很多寺院已经变了性质。

“你说的可是真的？那边的寺庙真的如此？”

“对啊，一开始我也觉得很惊讶，那边的和尚不但能够娶妻生子，还能喝酒吃肉。

而且他们还做生意，那里的寺院就是客栈，客栈放高利贷，有一家寺院还和我抢生意，用铅制作化妆品！”

沈欣前世就是做化妆品生意的，自然知道其中原理，可是后世之人都知道，铅粉虽然可以美容，但也有毒。

听了沈欣的讲述，郭浩这才了解到南方的情况，这些都不是什么大事，不在官府的监察之中。

可是僧人如此没有管束，这可不是郭浩的本意，虽然现在还没出什么乱子，但这可不是好现象。

不只是郭浩，朝廷里的其他大臣也没有关注这一方面，对于这些出家人，任何时候管理者都比较宽容，以显示自己的仁义。

可是出家人如果百无禁忌，那么又和普通人有什么区别呢，他们不但享受身份的特权，还利用身份之便做不符合身份的事。

大宋建国之初，全民都要缴纳赋税，就连王公贵族也是如此，对于僧道并没有免税，不过却免除了兵役和劳役。

如此一来，僧道就享受了和王公贵族一样的待遇，久而久之就给人一种错觉，僧道之人高人一等。

虽然没有免除赋税，可大宋的平均赋税很低，其中重点“照顾”了农民和商人，商人的赋税要比农民高五成。

即便如此，在朝廷的鼓励政策下，商人的发展并没有受到影响，农民的日子也过得不错。

在这种大环境下，有些拥有大面积土地的机构，利用这个空子盈利，把土地节省下来的钱财，用于商业投资。

这其中朝廷的利益貌似并没有受到影响，但是寺院不商不农，很容易滋生混乱，再加上私自放贷，破坏金融体系。

大宋钱庄目前还没有铺设到南方，不过目前已经提上日程，限制钱庄发展的原因之一，就是寺庙铸造佛像消耗了不少铜，导致钱币数量不够。