但是回头看清了身后的人以后，他瞬间放下心来。

——是应明辉。

应渐辽揉了揉脑袋：“要去松花岛路47号。”

“上车吧。”应明辉对着应渐辽招呼了一下，沙哑的声音中带上了些复杂的情绪，“我正好顺路。”

应渐辽眼睛一亮，象征性地推让了一下，就迈着欢快的步伐，上了车。

然而——

应渐辽刚上车没多久，就收到了江小寒的短信。

这次短信的内容依旧是一如既往地七歪八拐。

应渐辽提取出来关键信息以后，抬头看了一眼正在开车的应明辉。

在应明辉开的摇摇晃晃的车上，应渐辽神情逐渐变得严肃而复杂，身体也开始紧绷了起来。

江小寒的信息内容，可以总结出两句话——

【小心你们研究所里的应明辉。】

【离他远一点。】

应明辉沙哑的声音也在这时响了起来——

“发生什么了？”

“你……怎么脸色那么差？”

作者有话要说：　　应渐辽：楚绝的嘴，骗人的鬼。

楚绝：但是……爱你是真的（？

应明辉：带你去浪漫的土耳其（bushi

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[1]决定论（又称拉普拉斯信条）

认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。心理学中的决定论认为，人的一切活动，都是先前某种原因和几种原因导致的结果，人的行为是可以根据先前的条件、经历来预测的。

分析一段很喜欢的关于决定论的话～

“未来状态没有任何不确定性，只要现在状态已经确定了，我们就可以确定以后每一个时刻的状态：我们向历史回溯，是一条确定的轨迹，我们向未来展望，它仍然是一条确定的轨迹（未来是唯一注定的）。这就是决定论的核心。

在决定论的演化过程中，演化必定是沿着一条道走到黑的，不容许有一点选择余地。两条轨迹既不可能相交，一条轨道也不可能分叉。因为一旦系统演化至分叉点，它将面临着“自由”选择的未来，而不是由方程唯一决定的未来。

我们看到，决定论的演化，它的轨迹就是一条孤独的线，既不分叉，也不交叉，我们只要找到了这条线的一头，就一定能捋着它找到另一头，中间毫无其它可能性。

这是经典力学定律的必然结果，毫无商量的余地。”

[2]非决定论则否认自然界和人类社会普遍存在着客观规律和必然的因果联系,认为事物的发展、变化是由不可预测的、事物内在的“自由意志”决定的。它认为个体有作出各种选择的自由，人们可以预测他自己行为的结果，能够自己决定如何去运作，例如根据他们自己利已的目的去牺牲公众的利益。

[3]说到了决定论一定要说自由意志！

有关这两者不同流派有不同观点，这里介绍“相容论者”，即主张决定论与自由意志可以相容，

。相容论者常指向自由意志明显被剥夺的案例如谋杀、偷窃诸如此类。这些案例的重点不在于过去决定未来，而在于攻击者蔑视受害者对自己行为的意愿和偏好，攻击者“强迫”受害者，然后依照相容论者的说法，就是这个在蔑视自由意志。

其实自由意志存在与否在哲学与科学的历史上一直是核心议题。

“自由意志”这个词组是按霍布斯的说法是“荒谬的语言”，因为自由是一种力量是由意志所定义的，所以意志不是一种可以成为自由或不自由的东西。约翰·洛克在“人类悟性论”中说，一个人若将意志形容为“自由”那人就是犯了“范畴谬误”。