“该不会是住持师父终于发现那就是一个什么都不会的闷葫芦，根本无法继承他老人家的衣钵，放弃继续亲自教导的念头了吧！”

“阿弥陀佛，依我看都是住持师父太仁慈了，看他可怜，还专门给他留了个小院子供他居住，谁成想，那孩子不识好歹的很，仗着年纪小，连院子都不出一步。

更遑论一起听师父们诵经，做功课，打扫庭院，完成每日的任务，听从纪律堂师父们的差遣，什么都不做，一人占用一间庭院，每日还要了悟师兄给送饭，架子摆的比闭关的方丈还足，我倒要看看他待在院子里能修出个什么门道来！”

“阿弥陀佛，诸位师兄，师弟觉得你们都太大惊小怪了，师弟听闻明光师父出身名门，前任住持师父将他带回寺庙时，当着众人的面儿明言，等明光师父年纪一到，就正式剃度出家。

早早地将他当衣钵传人培养。

那时砚有什么？除了被随意的剃了光头，可有仪式？住持师父可有言明要传授他衣钵？现在还只有一个俗家名字，还不能说明问题吗？

何必拿他与方丈相比，岂不是在侮辱方丈？”

《圆觉经》中就有：“一切如来，光严住持。”后来逐渐引申出现在的住持含义，职责是统筹管理寺庙的所有事物，且在佛法上有一定造诣，能得到众人的认可。

时砚大伯明光住持就是最典型的例子。

《维摩诘经》中言：“维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众”，最早出现方丈一词。

寺庙中的方丈不理俗事，需佛法高深，要有能证明其传承的法卷。

且一般有方丈存在的寺庙，要制度健全，有五百以上僧众，三座大殿打底。方丈一定程度上，是住持的升级版，专业度比住持更高。

因此僧人这般嘲讽时砚，瞬间得到了大家的认可。

寺庙里私下这般说时砚闲话的不是一两人，偏这几人这般碎嘴，被前来看望外甥的程立雪程将军听到了。

外人不知两人的关系，见到他黑着脸离开，一脸莫名，除了背后道人是非被别人抓包的羞窘感外，余下的就是对时砚更多的不满。

程立雪走路带风，心中怒气翻涌，冯家一门忠良，全部战死沙场，除了出家的冯子须，就剩下时砚这个独苗苗。