冷月面对此画面，一如既往的面无表情，而赵梓桐和黑子，则明显的紧张了起来。

那些纸飞起后，相互纠缠，一会缩成一团，一会如充气般膨胀起来，一会又好像装有什么生物一样，局部凸起和凹陷不停。

我忍不住暗想，不会又有什么怪物从里面蹦出来吧？

后面的场景，完全出乎我的意料。

根本就没有任何怪物打破那些纸冲出来，因为那些纸本身，就变成了让人无法理解的存在。

在纸团一遍遍纠缠纸张，一遍遍重复膨胀和收缩后，竟然在我们眼前变成了一个个纸人，纸马，纸轿子……

原本还算大的房间内，因为这些东西的出现，一下子变得拥挤了起来。

这些东西名为纸扎祭品，又称为糊纸，扎纸等。

目前发现的最早纸扎实物，是在新疆维吾尔自治区吐鲁番阿斯塔那唐代古墓群中发掘的纸棺。

而历史上可考的，最早的纸扎祭品成为丧葬风俗的一部分，则出现在宋朝，并逐步取代陶俑。

而在明清时期，纸扎已经成了丧葬风俗中必不可少之物，并且占据着极为重要的地位。

不过，在建国后，在打倒牛鬼蛇神之风吹遍神州大地之时，纸扎祭品已经开始逐步淡出人们的视线。

现在，已经很少再看到有人家办丧葬的时候弄一堆纸人纸马什么的出来烧，甚至有些地方仍在禁止纸扎的售卖和使用。

不过，此时出现在屋内的这些纸扎祭品并没有被火焚烧，反而在落地后像活了一般，一个个的都有了动作。

虽然它们最初的动作还很僵硬，但却越来越灵活。

很快，我便注意到了一个细节。

自大堂中央的棺材缝隙中，有许多跟蛛丝不知何时飞出，牵扯住了那些纸扎，并以蛛丝控制着这些纸扎的行动。

这个画面似曾相识，让我联想到在龙首山下的古墓内冷月偷袭我的场景。

冷月的表情越来越凝重，好似在犹豫着什么。

赵梓桐这时忽然在旁边大声说：“伍一书，你还发什么呆，那里不是有火吗？咱一把火把它们烧了呀。”