“树杈。”沈绍爽快地说。

洛毅森瞪一眼过去，“你跟树杈耗上了是吧？好好学！这个字代表的意思是：刚出生的婴儿。”说着，他挠挠头，“按理说，这应该是两个金文，不会被放在一起。因为放在一起就念不成字了。而且我敢肯定，金文里绝对没这个字！”

洛毅森的不解何止这一处。他拿出标有24页码的纸，放在沈绍手边，“你看这段。按照原文来说，应该是神巫自己进入神殿，勇士只能在神殿外等着。但是前面呢，又说神巫和勇士都可以进去。我爷爷还搞乱，在后面加了一个符号。”

符号是洛毅森自己写的，在沈绍看来像一个人长了四条胳膊四条腿。洛毅森也不明白这个符号是什么意思，只能大概猜出，应该跟人有关。于是，问题来了。既然是跟人有关，指的一定是神巫。可前面表示，神巫已经进入神殿了，难道说神殿里面本来就有个人？还是个四条胳膊、四条腿的人。

洛毅森看得是这些细节，而沈绍在意的是笔记里的故事。

部族因为遇到一次大事需要进入神殿祈求应龙的庇佑。但是因为找不到万清水，就用其他东西替代。然而，替代品出了问题，导致应龙没叫出来，反而叫出来一个怪物。从那之后，怪物不肯离开部族，导致部族逐渐衰败。

沈绍的第一个疑问，是：“怪物作祟，应龙不出来？地盘意识。抢了我的，我要夺回来。应龙哪去了？”

按照沈绍的分析，既然部族几代人都能受到应龙的庇佑，说明应龙是存在的。这个怪物贸然出来抢了应龙的地盘，这老哥怎么不来叫阵呢？这个不合理啊。

第124章

洛毅森耸耸肩，淡定地说：“神将的心思你别猜。”

虽然是一句玩笑话，但也是个道理。应龙为什么不出面，别说他们俩，洛时也在笔记本中提出过同样的疑问。并且稍加分析。

按照洛时的猜测，关键还是在祭品的替代品上，极有可那拿东西惹怒了应龙，应龙一气之下抛弃了部族。

洛时的猜测，沈绍和洛毅森只能当做一种可能性来看待。姑且被放在一边。

故事讲到怪物在部族中肆虐，神巫为了保护族人，不得不外出找救兵。

这个部族生活在大山之中，可说是与世隔绝。神巫担心自己离开后，怪物更加肆无忌惮，就将勇士留在了部族，独自一人出去找救兵。

爷爷的金镜文中有大型战争的描述，并在后面加以分析：按照风俗与年代来看，神巫走出大山的时候，刚好是应国最昌盛的时期。再加上大型战争需要很多的兵将，洛时几乎可以确定，神巫找的救兵正式应国。