要鉴定是不是德化白瓷工艺，其实也很简单。

如果是古董，各个朝代的德化白瓷颜色稍微不同。

目视表面观察，明代早期釉面白中微泛红，犹如东方少女之脸白中泛红。

明代中期釉面白中微泛牙黄，犹如成年象之牙，泛牙黄色。

明代晚期至清代早期，釉面白中微泛牙白，犹如猪油凝固时之白。

如果是迎着光透视观察，明代早期胎色白中泛粉红或肉红色。

明代中期胎色白中泛肉红或牙黄色，明代晚期至清代早期，胎色白中泛牙黄或牙白色。

当然，迎光透视观察各个时期所显颜色，也会因作品的厚薄、配料的微少差异，以及烧制时温度控制的微小差别，而出现变化。

值得注意的是，凡古代德化白瓷或青花瓷，不管其厚薄，迎光或灯光透视全部均应透光，如不透光就是赝品。这是判定真伪德化瓷器的一项重要依据。

陈文哲这一批白瓷，刚刚烧制出来，肯定有着一层刺眼的贼光，这个没法遮掩。

只不过，他要是去掉这次贼光，再给他挂上一层包浆，上一层宝光。

那样一来，根据他制作的颜色稍微不同，就可以冒充各个时期的德化白瓷了。

陈文哲肯定不会做旧，但是，只要他的作品流入市场，被人拿去做旧，就肯定是必不可免的事情。

而要想分辨，肯定要通过工艺来分辨。

是不是德化白瓷，从制作工艺上观察，仿品一般为模型注浆后分段安装而成。

由于采用注浆成形工艺，故器内会出现瓷浆流动纹路，一般成垂直状，且胎体薄而轻，釉呈奶白色，用放大镜观察一般有气泡，无真品腴润悦目之特征。

在同一纹式同一对称物体上，造型往往千篇一律，犹如印刷制品，给人之感觉是过于规正、死板、毫无生机。

真品则为手工捏塑堆贴，在捏界面处，一般都留有手工捏制的痕迹。

对同一纹式同一对称物体造型，仔细观察时，一般都有细微变化。

正是这种微小的差异，它既能反映出作品的真实性，同时也更显示其自然和灵气。

不管怎么看，陈文哲都没有发现什么缺陷，如果没有那层火光，这就是正宗德化白瓷。

白瓷能够烧制成这种水平，就算是古代的工匠，也应该没有多少人能够达到吧？这就是精仿啊！