物以稀为贵,少，就珍贵。

所以，不管是什么丝线穿起来的玉衣，都是玉衣，其价值都很高。

小心的把上面的金缕玉衣抱出去，露出下面完整的银缕玉衣。

这东西肯定不是西汉时期的，要是西汉时期的，那时的大贵族，特别是诸侯王，肯定要用金缕玉衣。

而到了东汉,有资格穿银缕玉衣的,也肯定是诸侯王或者是王后。

看着如同铠甲一样的玉衣，陈文哲还真是有点感慨。

不了解银缕玉衣的人,很容易将它看作盔甲。

只不过这种盔甲，制作的也太过精巧了。

从此也可以看得出来,古人对待死亡是多么的郑重！

自古以来,古代皇帝多有追求长生不老者。

在两汉时期,人们信奉“侍死如奉生”，他们觉得就算一个人死了,他的灵魂也是活着的。

而在古人观念中，玉便是一个人气质德性的象征。

在玉的加持下，人能保持尸身不朽。

在如今看来，也许这是一种无稽之谈，可于当时而言，这便是真理。

就连“药圣”李时珍，都对它深信不疑，曾为玉正名说：“玉未必能使生者不死，惟使死者不朽耳。”

因此，两汉时期的贵族，便着玉衣下葬。

《后汉书》中更有明确记载：“帝崩，唅以珠，缠以缇缯十二重。以玉为襦，如铠状，连缝之，以黄金为缕。腰以下以玉为札，长一尺，广二寸半，为柙，下至足，亦缝以黄金镂。诸衣衿敛之。凡乘舆衣服，已御，辄藏之，崩皆以敛。诸侯王、列侯、始封贵人、公主薨，皆令赠印玺、玉柙银缕；大贵人、长公主铜缕。”

这里就清楚的记录了，什么样的人，什么身份，应该用什么玉衣陪葬。

陈文哲知道的，南都博物院，就藏了一件银缕玉衣，而且是属于18件镇馆之宝其一。

这些，肯定是亿级国宝，出现任何一件，都可以支撑起一家博物馆。

现在陈文哲放心了，他的博物馆，开馆就会无敌！

小心的动了一下银缕玉衣，发现这一件安放的也不安稳，不用想，他的下面肯定还压着一件东西。