永宣时期的瓷器，经典之作太多，特别是宣德时期，红釉制品不仅在数量上有明显的增加，而且较之永乐鲜红釉器更胜一筹。

这个时期出现了宝石红、祭红、积红、霁红、鸡血红、牛血红等名目繁多的新品种。

由于烧制技术高超，所有瓷器，陈文哲只要做个几件就好。

而在这个过程当中,主要就是调色、控温烧成。

这一切，都是为了铜红釉呈色服务的。

当然，其他的一些历史特征，也需要有。

比如宣德红釉呈色浓艳，又往往在器物转折变化的棱角处，隐现胎骨而呈现白色筋脉,增添了观者视觉的变化，耐人寻味。

这时的红釉器造型更加丰富，这也是陈文哲选择从宣德开始仿制的原因。

宣德时期，除碗、盘、高足杯外，洗、炉、梅瓶、僧帽壶、卤壶、梨式壶等亦多见。

辅助装饰，除暗花外尚有描金彩者。

比如宣德碗，在口沿部位形成的一线白釉俗称“灯草口”。

红釉的积釉处，显现青灰色，最厚处气泡密集，这是宣德红釉典型的时代特征。

其色调深沉，不流釉，不脱釉，被称为“宣红”。

这些器型、工艺，对于陈文哲来说都不难。

只不过，有些经典瓷器，器型制作起来很麻烦，就像是僧帽壶。

原来陈文哲就做过大批僧帽壶，就连宝石红僧帽壶他都做过。

只不过，那個时候他是随心所欲，并没有仿古。

而现在就不同了，仿制宣德宝石红釉僧帽壶,还是有点麻烦的。

最难的就是僧帽壶制作起来速度很慢，其他做起来速度还是很快的。

既然做了宝石红釉瓷器，那就必然要做一只合格的宝石红僧帽壶。

主要是这种宝石红僧帽壶实在是太漂亮了，这样的作品，就算不冒充宣德时期的作品，也价值不菲。