像福禄绵长江山万代杯这样，以龙缸为原型设计制作的品茗杯，还真不多见。

只不过，到了此时，陈文哲已经感觉红釉瓷他已经烧遍了，再继续也没有多大意思。

再说，只要重新配料,就肯定不是一件两件红釉瓷了，没必要。

接下来，陈文哲还是按照计划，继续研究现代的一些新工艺、精品瓷。

主要是这一次次烧制顶级工艺瓷器的时候，他越发的感觉，很多工艺他都必须要掌握。

因为只有掌握的工艺足够多,足够精，他才能真正烧制出一批精品瓷器。

而现代精品瓷器当中,谁又能跟国礼瓷相比？

所以，现在陈文哲仿制的最重要的一个大系，肯定就是国礼瓷。

国礼瓷的品种可是不少，就算陈文哲博采各家之长，也不敢说什么样的国礼瓷，他都会做。

我们可以想像一下，能够当做国礼，送过国外顶级政客的瓷器，哪一种的工艺能差了？

所以，每一种国礼瓷，都可以算是用最顶级工艺制作的精品瓷器，这里面涉及到多少顶级工艺？

就算陈文哲学到的技术众多，他也不敢说所有技术都学会了，都吃透了。

现在他仿制国礼瓷，其实主要还是为了学习。

也只有开始真正学习的时刻，陈文哲才知道，国礼瓷可不止是用来观赏的。

在实际的生产情况中，国礼瓷分为日用礼品瓷器和观赏礼品瓷器。

虽然有很大的区别，但其界限也相当地模糊,不是一刀切的情况。

两类礼品瓷，常常是互相取长补短。

一方面，日用礼品瓷，需要艺术美学的外部装饰。

另一方面，观赏礼品瓷需要日用礼品瓷的外在形式为艺术载体。

某种日用陶瓷器皿，在具有使用性的基础上，需要艺术造型、美术装饰，来提高其自身的品质。

如纪念瓷之中的红瓷笔所示，该笔采用醴陵红瓷打造，“纪念诞辰120周年、为人民服务”字样，及头像都是纯度99以上的纯金烧制。

再说观赏礼品瓷，这种礼品瓷又被称作陈设瓷，是指人们以陶瓷为原料，经过艺术加工，而制作出来的具有一定艺术美感、观赏价值的瓷器。

如瓷板画、陶瓷雕塑等。

这些更加难以制作，特别是瓷板画，面积越大越难烧。