这种烧制瓷器的方法，其匣钵中的器物，皆由特别的环形支圈固定。

待烧制的瓷器，也都是倒转覆放。

也正因为覆放，器物的口沿部分，都要剐去一圈釉层，使其露出胎骨，这样才能安置于支圈上。

而最后烧成之后，器物随之形成“芒口”。

这里需要提及的是，支圈覆烧工艺并不只是单单为了扩大产量。

定瓷的一些大型盘碗口，器壁轻薄如云，却很少变形，这也必须归功于支圈覆烧的新工艺。

覆烧工艺在扩大产量的同时，也让定窑所烧瓷器更趋向规整。

然而，毕竟使器物口沿失釉，形成了“芒口”。

挑剔者认为这种不光滑的“芒口”，破坏器物整体的美观。

粱同书《古铜瓷器考古窑器考》记载，宋仁宗在看过进贡的覆烧定瓷之后下旨：“定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青器窑。”

为解决这种缺陷，定窑工匠在一些失釉的器口，以及圈足部分，镶以金属边缘。

最高贵者用金银镶边，使得器物更显高雅华贵，这种工艺称之为金银扣。

而相应的器物，则名为“金装定器”。

不过这里需要特别说明一下，定瓷中的金银扣工艺，出现远早于覆烧工艺。

也就是说，不是因为有“芒口”之弊，才有金银扣。

事实上许多金装定器，都是仰烧产品，其口沿部分有釉，而并不是“芒口”。

静志寺地宫白釉“官”款金装口盘，静众院地宫带银盖镶银足的白釉莲纹长颈瓶，就是这种“金装定器”中的佼佼者。

也就是说，有时候没有芒口，也可以镶嵌上一圈的金银扣。

当然，只要是能够进宫的定窑瓷器，都肯定是珍品，就算没有金装，价值也很高。

但是，有着这层金装的定窑瓷器，价值肯定更高就是了。

既然是好东西，那就肯定要多仿制几只。

碗盘碟这种瓷器，做起来都很简单，既然盘子都做了，小碟自然也是必不可少的。

正好静志寺地宫出土的白釉“官”款对蝉纹碟，就跟之前的那只盘子差不多，做起来也简单。