这件元青花鬼谷子下山图罐，整体青花纹饰呈色浓艳，画面饱满，疏密有致，主次分明，浑然一体。

人物刻画流畅自然，神韵十足，山石皴染酣畅淋漓，笔笔精到，十分完美。

元青花琢器部分，是分断制作，大多数是为三接四部。

即：颈部、腹部、底部、成型后。

用胎泥相接成型，但部分器物也有不接底工艺。

采用湿胎接法，多见器物接口挤出胎泥，也有规整合缝接口严密，不见胎泥外液。

为了保证接口的牢固内挤出的胎泥不做修理，外壁修胎也有保留。

因此，元代器物腹部，很大部分有明显凸痕。

器物内壁、底部多不施釉，大罐内防渗漏刷釉或简单荡釉。

足墙多数较矮，内外斜削，有部分器底垫烧留下大小黑斑点。

小件器，还有垫烧留下细沙粒。

有些小罐、小瓶可以见到古人浸釉时，用手抓捏留下的清晰指头印迹。

在这里仿制的时候，一定不能省工，比如使用机械代替人工。

现在市场上就有些低仿器，不是手工拉坯，是机械制造，可见机械纹。

还有，仿烧元青花，一定要用柴窑。

而这一点，就能难住很多人，因为他们没有柴窑，要知道柴窑可不是谁都会垒的。

就算有人会，你也要有足够的资本，不说其他，垒摘要所用的泥砖，都是特制的。

因为柴窑有很多拱形设计，需要砖块来拼凑，而这样的结构，就要求这种砖块的尺寸不能太大。

所以，柴窑使用的泥砖，跟普通砖就不同，这就要求特殊定制。

定制的东西，用着最好，但是价格更贵。

原来陈文哲会烧窑，也因为之前得到的那件元青花釉里红玉壶春瓶，从而通过隋侯之珠，看到过元代的窑口都是什么样子。

但是陈文哲从来没有太过重视这一点，他最多也就是指导自己的手下，修建了一些小型柴窑。

只不过，随着他制作的仿古瓷越来越多，一些小型柴窑已经不足用。

所以，最近他也在研究柴窑，并且修建了几座大型专业化的柴窑。

陈文哲会修建柴窑，但是他不会修建近代以来，景镇那边不停推陈出新，改制的更加科学，更加合理的窑口。