而陈文哲眼前的这一块石板上的文字，就是古代埃及文字，也肯定是世界上最古老的文字之一。

可惜这些文字，没有希腊文文本，这就没法翻译了。

如果单纯依靠文字来破解记录的内容，那就太难了。

毕竟这种文字是与苏诺贝尔人的楔形文字、我国的甲骨文一样，都产生于原始社会中最简单的图画。

看这种文字，就像是在看涂鸦，所以它叫象形文字。

这种文字很难辨认，因为这种图形文字，是有许多是鸟兽和人物形象组成的。

加上常常被刻画在石板或木板上，还有非常仔细地涂上颜色，描上细带，就让内容变得更加离奇。

最重要的是刻画之后的象形文字，也不仅仅是文字，同时也是一幅幅的彩色图画。

就像是古埃及的象形文字，从古王国时期，到中王国时期公元前213年到公元前1786年，他们从象形文字中，发展出一种更容易书写的草书体，称为祭司体。

到后期，埃及又出现更草的字体。

体世俗体以没有图画的特点，书写形式更简单，普通老百姓也会读写。

在古埃及，这几种文字可以同时使用。

后来埃及遭到外族入侵，科普特文和阿拉伯语取代了古埃及文。

慢慢地，古埃及文在此后的1500年时间里，便不再有人使用和认识了。

从古罗马时代一直到文艺复兴时期，欧洲人对埃及文化十分欣赏。

但谁也不知道，那些碑刻上美丽的象形文字的含义。

对于怎么翻译出的这块石碑内容，陈文哲还是很感兴趣的。

因为他也想翻译一下，自己手中这块石板记录的内容。

随着回朔速度加快，陈文哲看到罗塞塔石碑被运到欧洲。

这一发现，立即引起了人们研究古埃及文字的兴趣。

有人发现象形文字中有一些椭圆形的圆框，对照已认出的古希腊文的专有名词。

其中的陀罗密亚里山大，可以认定原框中的象形文字符号，一定是国王的名字。