因为一些文献认为，迄今所见到带款的大明洪武年制瓷器，都是万历时期所彷。

既然是彷制款，必然有可以彷制的实物。

洪武瓷器至今流传数量很少，带有明确纪年的民窑器也只发现几例。

但一直没有得到，知名陶瓷专家的确认。

既然洪武已设立官窑制度，就一定有区分官窑和民窑的标准。

作为官窑，也就自然有纪年款式。

而这样也是一些臆造者，还在层出不穷臆造洪武瓷的原因。

现在市场上还有流传，比如洪武纪年釉里红梅瓶、洪武纪年人物故事梅瓶、洪武纪年青花盖罐。

这些其实陈文哲并不关心，他关心的是这些瓷器，如果真的足够老，那么它们是否是万历彷品？

有些专家把发现的洪武带款瓷器，确认为明万历彷品，但是很多人却不敢苟同。

主要还是这些真正的有着大明洪武年制款识的古董瓷器，胎土的质量都很好。

一件瓷器好不好，除了看纹饰、器型，主要就是胎土。

这一点也没法造假，因为现在好的胎土也不多见，更何况是明代初期？

特别是明代初期，朱元章时期的胎土可是麻仓土，而且是很好的麻仓土。

《饮流斋说瓷》云：“瓷质之贵在于瓷泥”。

以地质学说，就是一种富有黏性的冲积土。

随着时代的传承，洪武朝的胎土，仍然延续元代的胎土，而且大量地使用麻仓山的瓷土，仍然采用“二元配方”。

而对麻仓土的认识，据《瓷鉴》介绍，麻仓土在成化中期已很紧张，万历后期已完全枯竭。

所以万历时胎土淘练不精，杂质较多，根本就不可能有那么好的胎土。

其次，洪武朝青料，仍然有一些含铁高的进口苏料。

烧制后，有时青花呈色发灰，青料仍然下沉，铁锈入骨沉着，凹凸感明显。

其三，万历早期的青料为回青，呈色蓝中泛紫，浓重艳丽；

中期用回青搀和石子青，呈色明丽鲜蓝；