而汝瓷如盘、碗、鼎等器物底足挂满釉，好似用釉将圈足包裹起来，而在圈足内部用支钉烧的一种方法。

烧制之时，除了温度不同，最大的不同就在胎质之上。

胎质不同，在密度上也就不同。

钧瓷的气泡是密集型，而汝瓷的气泡是稀疏型。

因此，所谓“钧汝不分”一般是针对古瓷而言。

因为在当时，所烧制作品的色彩，没有多少的区别。

而如今的钧瓷和汝瓷，根据釉色的丰富和变化，就能加以识别。

而对于天青、天蓝、月白之类的釉色，如果你稍加细心，也会发现有很明显的不同。

认真研究起来，钧窑和汝窑的区别很多。

宋代有汝官哥钧定五大名窑，但其中北宋官窑、哥窑迄今为止都没有发现明确的窑址。

即使专业研究这方面知识的行内人，依然没法能给你一个准确的答案。

而传说中的柴窑，更是绝世罕见而无流传——那么在说钧窑和汝窑之前不得不提柴窑。

柴窑，不是指柴烧制成的窑，而是因为后周第二代皇帝叫柴荣。

一天骤雨初歇，天空青碧如洗，这位周世宗看这颜色极好。

于是就吩咐烧窑官说：“这雨过天晴的颜色我极喜欢，速速去给我做一个来，做不出来给你咔嚓了！”

雨过天晴云破色，这般颜色做将来。

后来推测是烧出来了，欧阳修曾经这样形容柴窑：柴氏窑色如天，声如磬，世所稀有，得碎片者，以金饰为器。

和柴窑天青色最接近的就是汝窑，为了达到记载中的烧制工艺高度，北宋时设窑汝州。

明代曹昭在《格古要论》里这样描述：“汝窑器，出北地，宋时烧者。淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋媚，薄甚亦难得。”

其它的容易懂，那“土脉滋媚”什么意思呢？

是指瓷器表面的光泽和光滑程度非常高，像上面刷了层油一样滋润。

而钧窑的特点，在于色彩华丽夺目。

碗身常见“蚯蚓走泥纹”，有呈现一色红，更是举世无双。

在整个以清雅审美为主的宋代，可以说别具一格。