释加牟尼的佛像从经楼上迎到了大殿中，主法僧人上香、展具、顶礼三拜，众僧一起唱赞：

“稽首皈依大觉尊，无上能仁，观见众生受苦辛。下兜率天宫，皇宫降迹，雪岭修因。鹊巢顶，三层垒，六年苦行。若人皈依大觉尊，不堕沉沦。”

梵音声声，这样的多人的礼拜、唱赞，竟无一丝的杂乱，仿佛是一个人在同时吟颂一般。

楚璃的心境在这一刻变得十分的平静而详和，只觉得制锢在心头的丝丝晦暗，消失的无影无踪。心中暗暗赞道，没想到佛门的梵音还有如此的妙用。

大殿中钟鼓齐鸣，主法僧人将释迦牟尼的佛像安座金盆中，然后上香、展具、向佛顶礼三拜或九拜。众僧唱赞：

“菩萨下云中，降生净饭王宫。摩耶右胁娩金童，天乐奏长空。目顾四方周七步，指天指地尊雄。九龙吐水沐慈容，万法得正中。”

就见五色霞光骤然铺呈开来，突然间便是百花齐放，花香袅袅，云气蒸腾，大殿中出现了蜿蜒腾飞的九条金龙，绕殿三周后，由龙口吐出香水，为佛陀的金身沐浴。

便在此时，楚璃便觉得自己的眉心一热，蔓陀罗花飞出，化成了无数蔓陀罗花雨在大殿中飘飘洒洒，如真似幻、奇香馥郁，阵阵梵音声响起，佛陀的金身骤然大放光明，楚璃就觉得一种说不清道不明的禅意从心头涌起。

白、金、绿、蓝、紫五色光华从她的身体亮起。这是佛门的五色神光。

据说这五色神光各有奇效，即可并存，也可单独使用。白光可治病，金光可攻击，绿光可弥补魂魄，蓝光可避邪祛病，紫光的用处更大，它不仅稳定性强，而且覆盖面大。

修行之时，也同时进入了紫光的世界。恍惚中元神便如踏破虚空脱离了本体，缓缓上浮到紫色太虚之中，只觉得元神已融入美妙无比的茫茫宇宙之中，体悟奥意，忘记了还有自身的存在。

更为奇物的是，与宇宙融合良久之后，不需要施加任何意念，元神又自动缓缓下浮，且伴随着一股紫露甘霖不停地喷洒全身。

等到收功之际，丹田中已是紫气充盈，经此天人合一境界，自身融入宇宙之中，更不会再有七情六欲之干扰，实现断诸烦恼，身心净安。

这是一种由内到外，阴阳平衡的调整，无疑是一种最大的修行。此情此景，只有真正修成了紫光者才能体会。