而其他小木楼有的民俗性装饰品，这里也有。

只是，是纯白色的。

并且与其他小木楼织物纹样所代表的“新生”寓意不同，燕时洵辨认之下，发现这些织物的意思……

是死亡。

白色的死亡。

见燕时洵站在原地没有上前，柳名丝毫不觉得这是他被吓到了，反而笑着问道：“是吧，村长家这个环境是不是比我那个好多了？”

“这是我们村子最好的房子，客人你在这等等，我去喊村长过来。”

说着，柳名就没有再看燕时洵是什么反应，而是大步跑进了小木楼。

只留下燕时洵一个人，表情颇有些复杂的看向柳名的背影。

这个环境……叫好？

燕时洵不觉得这是习俗不同的原因。

在进山之前，他听到了南天的介绍，而他自己本身也对偏南地区有些了解，知道这里同样会用白色来送行亡者。

一个布置得像灵堂一样的地方，却被柳名称作好……

燕时洵的第一反应，就是柳名的认知，被改变了。

之前在柳名离开的时候，因为怀疑柳名是否真的是偏南地区的人，所以燕时洵快速而细致的查看过了柳名的家。

若只是粗略扫过，柳名小木楼里的东西，确实符合一个山中村人的身份。

——如果不是燕时洵在柜子里发现了摄影镜头，也会如此认为。

在一众手工缝制的粗布麻衣，粗糙的生活用品之中，那个贵重却落满了灰尘的摄影镜头，显得如此格格不入。

即便是在山外，寻常人的家里也不会有这样的物品。

而且燕时洵仔细看过了镜头上面的品牌和型号，偶尔也会与节目组中的摄像师交谈的他，认出了这个镜头是已经在十几年前停产的型号。

那时，节目组摄影师用羡慕憧憬的口吻告诉燕时洵，他特别想要的一个镜头在停产之后价格越炒越高，但依旧有价无市，想买都买不到。

但就是这样贵重的镜头，此时却摆在一个普通村人的家中，被塞在了不见天日的柜子角落中，似乎早已经被主人遗忘。

燕时洵心中的疑惑，也在那时得到了解答。

——柳名，根本不是他自己所说的长寿村村民。

他是从山外来的，并且在滨海市待过不短的时间，甚至可能本就是滨海市人，所以才会到现在依旧残留着滨海口音。

柳名要么是在骗他，要么根本是连自己都忘记了这些事，只以为自己从有记忆以来就在长寿村，所以才会在说起他自己时神态如此自然。

但是，要是柳名真的是在骗燕时洵，那在燕时洵看来，柳名看不出丝毫端倪的演技足以得奖，远胜于演技派的赵真。

所以……柳名为什么会忘记他本来的出身？而且对长寿村一副极为推崇依赖的模样，对山外不屑一顾，还相信所谓的“神”？

因为邺澧的身份，燕时洵也曾问过他，为何从某一个时间点之后，道士和驱鬼者等都无法再顺利请神。

当时邺澧给出的回答，是众神殒身。

邺澧已经是大道之下唯一的神明，执掌死亡。

燕时洵下意识选择相信邺澧，他不认为邺澧会骗他。

那既然如此，为何在柳名口中会有另外一个“神”？