村子发展到白师傅这一代，很多人都在学会了这门手艺，靠着它吃饭，并且形成了自己的流派，区别于其他地区的皮影，被称为西南皮影。

在杂志上，除了传承人白师傅为人低调谦和之外，其他几位接受采访的皮影大师，都对自己和皮影充满了过分的自信。

他们甚至说西南皮影将会成为皮影戏中的主流，从此以后只要提到皮影，大家就只会想起西南皮影，其他的都是劣质产品，不值一提。

杂志的记者似乎也对这个答案很是惊讶，甚至觉得荒诞，再次问起问题时，甚至无法掩饰自己讥讽的口吻，向几人问：凭什么这么有自信？

那几人似乎觉得自己被记者看不起，也被激怒了，说西南皮影的精髓在于皮下的骨，为了发扬西南皮影，他们专程请来了一位顶级的木工大师，专门研究撑起皮影的骨架。

等到那位大师研究出了新的技法的时候，就是西南皮影走向世界，享誉全球的时候。

几人还得意洋洋的告诉记者，要珍惜现在能够采访他们的机会，等以后他们成了世界大师的时候，像这种小杂志，连见他们一面都得排队，还要看他们愿不愿意见，给的钱不够就别想采访。

虽然燕时洵没有亲眼看到当年的采访现场，但光是从采访记录的行文中，就足够他在脑海中重新架构出每个人的形象和语气。

他仿佛穿行过时光，走到了当年的采访现场。

还被叫做西南皮影的白纸湖皮影盛极一时，很多杂志报纸都来采访和宣传。

在纸媒当道的年代，那对于很多手艺人而言，是一件很值得高兴和被肯定了成就的事情。

但显然，接受采访的几名皮影大师，除了传承人以外，其余几位都自视甚高，也让采访者的感官迅速下降，场面变得僵持。

最后还是传承人白师傅出声，自谦的说西南皮影还存在很多不足之处，还要继续努力提升，以此来缓和了局面，结束了采访。

燕时洵连翻了好几本当年的杂志，发现这些大师接受采访时拍的照片，要比海报上的模样年轻很多很多，能够差出几十岁来。

他翻看了一下这些杂志的时间。

果然，这些采访都是四十年前左右的事情，那个时候，谢麟都还是个孩子。

不过，随着燕时洵一一翻过杂志，就发现在这些人的采访中，口吻越来越高高在上，仿佛明天他们就会成为世界名人一般，对皮影的未来有着非常充分甚至满溢出来的自信。

倒是本来身为正统传承人的白师傅，越来越低调不语，即便采访场面尴尬，他也不再出声化解。

其中一份三十年前报纸上的报道，吸引了燕时洵的注意。

这份报道与其他所有的采访都不同。

有一个从来没有出现过的人，出现在了这份报道中。

木工大师，郑师傅。

在一个所有人都姓白，并且都是皮影匠人的情况下，一位姓郑的木工……

看来，这位就是在之前的采访中，其他几位皮影大师提到的，会帮助将西南皮影发扬光大的人了。

而这一次的报道中，白师傅也显得很是高兴，就连报纸上刊登的照片中，都能看出他脸上洋溢着的笑脸。

他亲切的挽着郑师傅的手臂，一起看向镜头，还笨拙的比了个“耶！”的手势，看起来颇有少年的活力。

燕时洵的目光落在照片中其他几名大师的身上。

除了白师傅以外，其他人的表情都不是很好。

很奇怪。

虽然这几位大师在之前的采访中，都口口声声说请来木工大师后，他们的皮影会更好。但是当这位木工师傅真的来了之后，他们的脸色却变得很怪异。

看向郑师傅的眼神中，充满了掩饰不住的贪婪和嫉妒。

燕时洵拿着报纸的手顿了一下。

他不了解皮影。

但是这种眼神，他再熟悉不过了。