拜见过张洵歌之后，曹秋澜又去拜访了以前熟识的各位师兄弟们。

除了会故人之外，曹秋澜也有带张鸣礼去认认人的意思，道门之内互通有无是很重要的，张鸣礼既然是他的弟子，自然不能一个人都不认识。如果这些师兄弟也有收了弟子的，正好也可以和张鸣礼互相认识交流。别说，还真有那么几个师兄收了弟子，也和张鸣礼一样是初学。

最后不知道怎么的，一群师兄弟就凑到了一起，坐而论道。这次，张鸣礼才算是见识到了曹秋澜所说的弹琴论道是怎么回事，当然也见识到了张鸣礼的琴艺，以及为什么曹秋澜对他学不好乐器那么暴躁。因为真的，在场所有师叔师伯们，每一个都弹奏了一曲，是每一个。

作者有话要说：

刚才赶时间，没有叨叨，现在要补上！

然后，文里关于天师府的传度和皈依，是真的！很方便！想办就办！

以及，说到授箓，去年上元节的时候，天师府办了一次授箓，一次两百多个人！

年纪最大的……胡子全白的！稍微瞧了一下，坤道没几个，最多十几个的样子！

然后，今天是道教的上元节，天官赐福的日子，同时也是天官大帝和祖天师张道陵的诞辰！

大家方便的可以去道观上香参与法会，不方便的也可以持诵三官宝诰和祖天师宝诰沾沾福气哦~

然后再科普一下，说天官大帝很多人可能不知道，天官大帝还有另外一个称呼大家应该很熟悉，就是紫薇大帝。

第74章 法会

张鸣礼和几个同样刚刚学道的小弟子站在一起，他们也就是来之前张闻彻所说的小道童们。当然其实他们也都是成年人了，其中有还在上大学的，也有已经大学毕业了的。道童是对正式传度授箓之前的学道者的称呼，和夏国古代考科举的童生一样，和年龄无关。

就像只要是过了童子试，但还没有考中秀才的读书人，就算已经白发苍苍也只能被称为童生一样。学道者在还没有被授箓或者受戒（全真）之前其实是不能被称为道士的，只能叫道童。张鸣礼的年龄稍微比他们大一些，不过大的也有限，再加上他擅长交际，很快就和他们混熟了。

由于法会就在明天，曹秋澜也没有能和师兄弟们聊太久，必须提早回去准备。虽然说法会科仪曹秋澜其实都还记得，但毕竟确实没怎么实践过，所以他回去之后把全套科仪练习了一遍。另外还有法会上会用到的经文和咒决，也都找出来熟悉诵读了几遍。

此外，在法会开始之前，曹秋澜还必须斋戒。一般来说，正一道士是不需要吃素的，但也有例外，法会之前主法法师、经师之类都要斋戒，这就是吃素，当然也不能吃五荤。最后就是法衣了，曹秋澜让黑猫把他的法衣和朝笏找出来。虽然法衣是正一道士必备的，但曹秋澜真好久没用了。

黑猫先拿出朝笏，蹲坐在桌子上，轻轻摇晃着尾巴，心情愉悦地问道：“你要哪件法衣？”其实黑猫还挺喜欢看曹秋澜穿法衣的，要不怎么法衣又叫“天仙洞衣”呢，穿上法衣之后，曹秋澜真比平时更有一种仙风道骨、庄严肃穆的感觉，和平时是一种不同的好看。