圣人出世后，当行教化，最初一段岁月，自然会很忙碌，除去自身修为境界，便是教派。

如今洪荒东西南北四面，除去西方净土为佛门，其余三方俱是道门实力。

元始天尊的阐教，在不周之北行教化。

通天教主的截教，在不周之东行教化。

老子的人教，在不周之南行教化。

大教之下是为宗，诸宗之下是为派，派之下便是门、阁、宫等诸分别。

道门的教自然只有三教，每一教下又分各宗，宗之下的各分支更是多不胜数。

老子虽然只有玄都一个关门弟子，但天下宗门只要得了老子认可，便是人教之宗门，以老子为尊，根本不必他亲自收徒传法。

阐教虽然弟子甚少，可也有十几人之多，由他们代师传法，归束教派，自然不曾问题。

而截教弟子最多，甚至只要听过通天讲道传法的仙人，都自称为圣人门徒，行走洪荒，无人敢惹。

通天所做的不是传教，他的门下宗门宫院，尊截教为上教的大小势力实在太多了，多到他自己都大感头疼。

通天在金鳌岛前立了一座紫芝崖，又名传道崖，他将自己感悟刻在崖上，以供弟子可以时刻观道。

他又传法旨，凡截教弟子，皆需配以剑宝，修剑道。

凡截截教弟子，皆身戴截教道玉，若无截教剑宗之法，若无截教道玉傍身，便是冒名顶替的截教弟子，天下众修皆可斩之！

三位圣人除去传道神通，便是亲自书写立教典籍。

一部部道门真经理法随着三位圣人亲自撰写，流转天地。

《洞真上清经》、《洞玄灵宝经》、《洞神三皇经》、《玉清妙经》、《正一经》、《太上仙经》、《妙林仙经》、《开化经》、《仙人经》、《黄林先生经》、《太上正经》、《道教经》、《炼精经》、《至黄老集公经》、《小节品经》等三十六部众多道门经传大世，奠定三教思想。

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