不过当时的他神志不清。

这个问题逾矩了，沈听檀本不想回答，但他不日将与宋若素交/合，回答这个问题并无不可。

是以，他坦诚地道：“为师确是童子之身。”

我果然并非全无机会。

宋若素喜上眉梢：“师尊的童子之身将为弟子所有。”

沈听檀好奇地道：“若素为何如此欢喜？为师又不是女子，区区童子之身有何值得若素欢喜的？”

宋若素头头是道地道：“师尊此言差矣。男子的童子之身与女子的完璧之身一样要紧。世人将女子的完璧之身看得较男子的童子之身要紧，才造就了女子的灾难。试想假使一双男女于婚娶前共赴巫山，不慎被外人所知，男子是否无损于名声，而女子却是名节尽失？甚至被视作‘破鞋’？男子猎艳无数，可谓风流，女子稍稍与多名男子关系好些，却被贬低为淫/荡，是否太不公平了？”

沈听檀赞同地道：“若素所言极是，是为师狭隘了。”

“师尊的童子之身将为弟子所有，弟子甚是欢喜。”宋若素面红耳赤地道，“弟子亦是童子之身。”

根据原话本，与原身初试云雨者是谭霄，眼下这副身体应当尚是童子之身。

而他的魂魄亦未尝过云雨的滋味。

沈听檀闻言，不知该如何回应，想了想，依照着宋若素的话，道：“若素的童子之身将为为师所有，为师亦甚是欢喜。”

宋若素顿时心如擂鼓，难耐的雀跃在体内横冲直撞，无从发/泄，遂垂下首去，与沈听檀四唇相贴。

沈听檀猝不及防，正欲推开宋若素，宋若素已然抬起了首来。

“若素。”沈听檀唤了一声，肃然道，“不许偷吻为师。”

宋若素耍赖道：“弟子哪里偷吻了？弟子分明是光明正大地吻。”

“光明正大地吻也不成。”沈听檀坚持道，“为师与若素并非道侣，不该做于若素无益之事。”

“只要于弟子有益皆可做？”见沈听檀颔首，宋若素扯谎道，“那合欢蛊又发作了，弟子难受得很，师尊帮帮弟子罢。”

实际上，合欢蛊并未发作，虽然已过了合欢蛊该发作的时辰了。

或许早已发作了，只是因为他正与沈听檀亲近，所以并未感受到？

沈听檀又变出了凉水来，宋若素当然不肯乖乖地被沈听檀抱入凉水中，撒娇道：“由师尊抚摸弟子便足够了。”

“好罢。”沈听檀将宋若素揽入怀中，一寸一寸地抚摸着，态度之端正，神情之庄重全然不涉及情爱，犹如正立于玄心宗一众门人前对他们训话，又犹如正在研读道家经典。

宋若素哭笑不得：“师尊，弟子可不是甚么道家经典。”

沈听檀疑惑地道：“若素何出此言？”

“罢了，弟子大人大量，不同师尊计较。”宋若素捉了沈听檀的一双手，继而操控着这双手以自己喜欢的方式抚摸自己。

沈听檀任凭宋若素操控着，半晌，关切地道：“若素好些了么？”

宋若素故意苦着脸道：“不太好。”

作者有话要说：“人生不如意，十乃居七八。”出自唐·李德裕《怀山居邀松阳子同作》

“仪如鸾凤，气如芝兰。”出自宋·邵雍《善人吟》