第四百一十一章问鬼神

这年头的刑法非常残暴,动不动就砍手砍腿砍鼻子,残疾人很多,假肢肯定是大有可为。

回去就不能超音速了,西施修为不够,就算用护体法力也挡不住高空的寒风。慢慢开,星空好似就在身边,就是有点冷,西施不由抱紧芸姚,因为芸姚是高空中唯一带来温暖的热源。

就在芸姚带着美女星空漫游的时候,巨子正在养精蓄锐,准备第二天继续舌战学者。

宋君接见巨子,听巨子的主张,惊为天人。不过大臣大夫可不欢迎巨子,所以不断提出各种尖锐的问题,一连几天都在挑刺。

巨子是来者不拒,用出色的口才把这些人全部怼了回去,但还没结束。

从礼乐到陪葬,从六艺到谏言,从仁爱到兼爱,从农事到战争,治国的方方面面全部讨论过去了,明天应该到‘鬼神’这个话题了。

墨家是相信鬼神的,而儒家也好道家也罢对鬼神都是模棱两可的。孔子说‘不知生焉知死’‘敬神如神在’,但从来没有公开承认过鬼神的存在,孔子只是支持祭祀,因为这是周礼流传下来的。

道家也没说过神鬼到底存不存在,毕竟这种事情根本证明不了。只有墨家是旗帜鲜明地支持神鬼存在的,不过墨家并不支持铺张浪费地祭祀鬼神,只是认为鬼神是监督人族一言一行,赏善罚恶,是起到监督作用的。

鬼神是墨家理论的一个巨大漏洞,儒家讲究的是自觉,是克己而仁。而墨家却需要外力管理,并没有提出自觉的理论,要达到兼爱全靠鬼神监督。

这几天宋国的儒生和道士被巨子怼得火冒三丈,明日就要抓住墨家最大的弱点进行攻击。

一大早,天还没亮,宫殿门口就站满了反对墨子的人,宫门一开,他们鱼贯而入。

宋君这几天听双方辩论,已经彻底被墨家学派折服,接受了朋天下的理念,希望引入墨家来制衡越来越强的卿大夫。

依旧是会于正殿,依旧是泾渭分明的两拨人,一方是穿丝绸的大夫代表,一方是身穿麻衣的墨者。

经过连日辩论,巨子是越战越勇。凡是可以辩论出结果的,巨子都不会输,而辩论不出结果的,巨子都是以‘你打你的,我打我的’的方式绕过,提倡实践,以墨者在宋国实践的结果和调查的数据证明自己的主张。

面对有理有据的巨子,面对积累了大量实践经验的墨者,大夫、儒生、道士全都败下阵来。