“我离开第一凡间近五百年，没想到如今剑修已经如此厉害？”东海剑仙听芸姚说完第一凡间剑修和神通之争也是瞠目结舌，只觉得变化太大了，感慨地说道：“在我的记忆里，人族不如妖族有天赋，虽然阐教三代弟子都是人族，却不如截教昌盛，人族各项本领也大大不如妖族修士。就算开创剑修似乎也没有什么了不起的，没想到短短五百年后，剑修竟然能和神通争锋，还能提出‘凝道于身’的主张？！”说不惊讶是不可能的，因为在洪荒时代，人族修仙都是别人说了算，人族哪有话语权，全是人家怎么说人族就怎么练，没有说哪个人敢和三教唱反调的。

连东海剑仙都知道‘道亦器，器亦道’和三教圣人的教导背道而驰，如此看来人族的翅膀是真的硬了，竟然敢推出如此离经叛道的主张，东海剑仙有些不敢相信。

“这五百年来，人族修士一直在与妖族对抗来保护人族，也是在对抗之中渐渐地建立和妖族相反的主张。要说分裂的源头，我记得好像是讨论三教的两句话‘形而上者谓之道，形而下者谓之气’和‘一阴一阳谓之道’的时候发生了分歧，蜀山剑修认为阴阳就是道，但阴阳同时也是气，所以道是气，气是道，最后就发展成为了‘道亦器，器亦道’。但三教并不认为阴阳是气，所以剑修就开始走自己的路了。”

东海剑仙都惊呆了：“这也可以么？一阴一阳是气，又因为一阴一阳是道，所以气就是道，再进一步推理出器是道？”在东海剑仙看来，这推导过程简直就是离了大谱，比自己和圣人平均一下自己也是圣人的笑话更离谱。

不过芸姚只是转述历史，这事情就发生在三百多年前，现在已经普遍被人族接受了。

如果不以是非对错为标准，只是以趋利避害为动机，芸姚是完全理解人族解构洪荒修仙的想法的。毕竟人族已经粉墨登场，而且未来三界显而易见是人族的舞台，那么人族修士总不能捧着洪荒的修炼体系不放手吧，总得创造出一点属于人族自己的东西。

再说了妖族天天盯着人族，而且那些妖族一个个都是仙风道骨，比人还人，总得想办法区分人族修士和他族修士吧？那么人族修士的特点是什么？难道是没有原形？

某些妖族修士修仙，都希望先脱离自己的原形，想先进化成为龙、凤、麒麟等。先成龙成凤摆脱歧视，融入高等生物的圈子，但如此一来，妖族就容易迷失自我，不知道自己属于龙，还是属于蛇。

妖族尚且会迷失，就更不要说没有任何特点的人族了。

虽然三界以人形为尊，而人族更是一出生就是人形，但不代表人族就真的尊贵了，如果没有看家本领，把人族修士和他族修士区分出来，人族修士也很容易迷失自我。

于是蜀山剑修在和妖族的对抗之中，一边完善剑修的修炼体系，一边也从古籍中寻找能让人族在万族中脱颖而出的主张。最后在第一凡间掀起了人族修士的大辩论，得出了‘道亦器，器亦道’的理论。