当然是为了证明阐教才是玄门正宗,这是两位圣人从一开始就有的矛盾，阐教是绝对不会放弃正宗这个目标的，截教就是头号敌人。

虽然芸姚从来没有自称什么正宗，但不自称不代表心里不想，想也不行。而且截教现在一系列的行为都是把自己当做正宗来宣传的，阐教是无法容忍这些行为的。

“阐教自己受困于正宗的牢笼里，作茧自缚，无法扩大。却还不允许截教‘有教无类’，培养更多的修士么？”孙膑对于这种狭隘的圣人观念表示了不理解。在他看来玄门正宗另一个名字就是作茧自缚，因为所谓的正宗就是一个边界，这个边界分开正宗和不正宗，而阐教所谓的正宗是带着强烈的种族倾向的，血统纯正是正宗，不纯就不正宗，狭隘得让人发指。

“周文王写《周易》，周公旦写《周礼》，人族都已经不玩正宗和不正宗的对立了。”孙膑表示凡人早就跳出了框架，元始天尊也太过抱残守缺了。

《周易》的核心就是变，既然是变，那就没有永恒的正宗，也没有永远代表正宗的群体。周人代替殷人，就是华与夷的变化，从不正宗变成了正宗。从此之后衡量正宗的标准就已经不是血统了，而是品德和行为。

当年楚王问鼎中原，周天子回答‘在德不在鼎’，就是说正宗要看的不是鼎而是德行。

“凡人都知道正宗不正宗看得是德行，是看对三界有没有贡献，而不是呆板地看血统，看鼎之轻重，得看行为。”孙膑恨不能把这些话塞进阐教弟子的耳朵里，让他们扪心自问，滥杀无辜、恃强凌弱这到底算什么正宗？难道血统纯正就是正宗？那到底是修士还是牲口？

可惜元始天尊不管，他的观点就是正宗，和他观点不同就是不正宗，只要是以正宗对抗不正宗，行为无所谓。

面对这么狭隘的圣人，截教上下都意识到他们之前的打算或许还是太乐观了，光是平手或许无法让元始天尊心悦诚服。

“或许我们需要的是一场让圣人也无法辩驳的胜利。”冷静下来之后，孙膑意识到面对狭隘的圣人，光是平手根本不够，只有胜利，而且还是毋庸置疑的胜利才行，否则元始天尊怕是不会停下来。

可教主能赢么？

怕是不行，就算对教主再有信心，但面对圣人，芸姚怕是打不过的。