一向是实用主义的芸姚觉得这里可以改造一下做个修仙农家乐，让大家来体验一下传统修士是如何修行的。

光是住在这里休假，不创造点价值出来，芸姚就觉得是浪费，这是旧习难改。好在她控制了自己，还是早日恢复身体最重要。

这天，芸姚再次进入天道，却发现老君也在，于是走近行礼道：“拜见太上老君。”

老君已经准备好了两个蒲团，似乎是专门在等芸姚，挥手道：“道友，坐。”

芸姚一头雾水，不知道老君找自己干什么，不过老君应该不会害自己，于是正襟危坐，等待老君的指教。

“道友，何为道，何为无，何为有？”老君开口道。

这是要论道？芸姚深吸一口气，知道和老君论道可是高端局，毕竟这位可是写出《道德经》的老君，洞悉万物本质，不得不认真对待。于是整理思路，才慢慢地说出了自己的理解，芸姚道：“无是一切起点，有从无中诞生，无和有的规律就是天道。”

“那么无有没有起点？”老君问道。

既然有一个起点，就能有另一个起点，然后就不断套娃。庄子就说过这个问题，所以对于这个问题他的答案是根本没有起点，万物齐同，首尾相连，根本是不分起点和终点的。

而西方教认为这个问题有一个起点，就是第一因，就是一切因果的起源，万事万物都从第一因中诞生。

这问题可不好回答，芸姚也没考虑过，不愧是老君，一开口就如此深刻。芸姚这段时间领悟了不少天道，还想到了圣人和鸿钧在三界的所处位置，有些得意洋洋，现在想来自己果然还是个天道小学生。“惭愧，我不知道‘无’有没有起点，还请老君赐教。”芸姚真心问道。

“道有没有起点，无有没有起点，我也不知道。”老君也是很干脆，表示自己只是问了一个自己也不知道答案的问题。“现在你应该已经了解了无和有的关系，也已经意识到有是无法打败无的，就算是圣人也是如此，那么接下来你会怎么做？是离开有，还是继续留在有？”

芸姚说道：“应该是留下来吧。”