“并且上面标注了当时启国各个地方的矿藏、特产、环境、交通等等，一侧还有小字注解，是我们了解千年前那个强大国度的最好参考书。”

启朝是历史上一个无法忽视的朝代，重教育开民智，农商并重，重法制抑制土地兼并，男女平权，思想开放，海纳百川。

现在很多外国人喊他们国家，发音依旧是‘启’。

因为开发海上贸易路线，和一百多个国家进行贸易往来和人才往来（挖人，哲学家、科学家、地理学家、画家、音乐家……）。所以其他国家也保留着对‘启朝’的记载。

他们的记载中，启国上至八十老妪，下到三岁小儿，人人识字懂礼。那时候启国的大部分城市都有自己的日报和大学，这点吸引了很多外国的学者。

而女性经商做官当户主在启国更是寻常事，解放女性力量也带动了国家生产力发展，女性政治家、科学家、文学家、艺术家层出不穷。

据说启国的这种制度也给其他国家带来启发。

对平民和女性来说，那是人间天堂，而对贵族男性来说，那同样是人间天堂。

因为启国商业发达，又鼓励技术革新，所以什么好玩意儿都有。他们那里昂贵的酒、糖、香料、细棉绸缎，在启国都是平民都用得起的东西。

诗人们称，回到故国，会有一种从文明世界回到部落时代的感觉，所以很多人在启国住下就不想再回去。

因为启朝太有名，主持人跳过对启朝的介绍，直接说起这张图：“而这张图的主人，就是被我们网友戏称为古今第一扶贫办主任的田文正田以农，也是启国初期参与制定百年国策的三位大臣之一。

“至于图的原作者，现在认为是田以农的老师，顾正中先生。”

现场和电视机前的观众顿时露出暧昧的笑容。

三年前‘田文正墓’的发掘带来的震撼此刻想起来还觉得激荡。

谁能想到，传闻中那个不近女色将一生奉献给百姓的田文正其实是有心上人的，他的墓穴中还留着当年他们分隔两地时写的部分信件和交换的信物，甚至还有田文正画的‘顾正中’的画像。

可惜，当时那个环境，男子相恋本就不易，还是师生关系，他们两人也只能相隔两地，互相传书表达情意。

从已经披露的信的内容看，两人身边都没有其他任何人，尤其田文正，历史记载，他身边连个丫鬟小厮都没有，一切亲力亲为。

一边是贫苦的百姓和年幼时的誓言（启国高祖皇帝的日志中提到），一边是相爱相守的恋人。

“世间安得如意法，不负黎民不负卿？”

田文正忍痛选择了黎民百姓，此后一生未娶。

而田文正的老师，只出现在田文正信件中的男人，他为了爱人的理想，宁可忍受着相思之苦不肯出现在世人面前，背后却偷偷为他做了许多事。

田文正到哪里做官，他就收集那里的资料，集结成册寄给他。之后更是煞费苦心，为他制作了以当时的科技条件看来不可思议的《万里锦绣图》。

想到这对双向奔赴，却因为时代不得在一起的有情人，观众都是一脸叹息。

台上主持人知道观众在叹息什么，‘千古痴情师生恋’估计已经开始刷屏，不过他不好多说这方面的细节，只是拿出田文正的生平简介开始介绍这个人物，毕竟这张图的创作背景和作用，和这个人物是息息相关的。

田喜，字以农。祖籍汇州，后移居平江府。‘启’时著名政治家、文学家、教育家、小说家、画家、音乐家。

田以农幼年丧父丧母，逃荒至平江府，培育三锦鱼维持生计，并苦读及第，授定沙知县。后历任西州知州、南锦知府、卉省巡抚等职。

其任职期间，主持开设西北互市和平江贸易港，为各地挖掘经济物种百余种，引入国外优良作物十余种，积极推广平民化教育和女子就业。著有《大漠英雄传》、《花间游记》、《百鬼志》等十来部小说著作。

因其‘为民写书’的举动，世人尊其为‘话本国相’。

年六十时病逝任上，万民哭灵，追送十里。后葬功勋陵，启第三代女帝武帝亲书‘国之脊梁’，累赠太师、贤国公，谥号‘文正’，入历代帝王庙，史称田文正公。

第97章

“再见，先生。”

安以农伸出手，手指却穿过那个黑色的身影。四周围所有一切都消失了，他感觉到自己大脑里也有东西在消失，似乎是那些‘田以农’的爱恨情仇……

不！