“那就说回这个‘光’字，”柯寻看向大家，“如果它是一个签名，那咱们就只能继续入画破关，努力把这个字‘写’完整，然后看会发生什么事情。而如果它是一个巫符，那就很可能具有某种巫术的力量，根据怿然之前的推测，或许这个‘光’字是用来封印地面之下那股黑暗力量的符，你们觉得呢？”

“那，我们这些九鼎和地维的骨相又是干什么用的？”卫东问。

“可能是‘加持’用的吧。”吴悠说，“我太姥姥每年除夕夜都会用朱砂和黄纸写很多护身符，用来送给来求符的亲朋好友的，这些符写好后不是直接拿着纸给人，而是要缝到正红色的小包包里，或是包进红色的纸里叠成三角，我感觉这个红色的布包或纸包就是对里面黄纸符的一种加持，也许九鼎和地维也是这个作用。”

“有道理。”大家纷纷点头赞同这一猜测。

“所以总结下来，”朱浩文道，“这个以地标为节点，连成一枚巨大巫符的‘光’字，产生于夏朝，如果它是用来镇压地面之下那股黑暗力量的话，说明在夏朝时期这股力量就产生了，并且曾有过不好的影响——否则没必要镇住它，那么问题就在这里了：夏朝时发生过什么大事件？”

“可邵总说了，夏朝的历史记载几乎算是空白的，这可去哪儿查啊？”卫东发愁。

“如果能发生这么神异又离奇的事，我不信那个时候留不下相关的记载。”柯寻说，“就算文字很少甚至没有文字，图像总能画吧？山海经都能画得出来，还会画不出一个重大的与巫术有关的事件？邵总你再想想，夏朝有没有出土过刻着画的文物？”

邵陵有些无奈地摇头：“我这么跟你们说——夏朝之前的历史时期，没有任何文字记载，只有口口相传的传说，所以称为传说时代或神话时代。而有文字或出土文物记载着当时社会情况的时代，叫做信史时代，是从商朝末期开始的。

“传说时代和信史时代之间的这段时期，叫做半信史时代，这个‘半信’，不是半信半疑的意思，而是在这段时期，有些历史事件通过出土文物被证实存在了，而有些，诸如那些半人半神的英雄人物、诡异离奇的精怪神兽依然在这段时期的口传历史里出现。所以半信史时代就是真实的、被证明了的历史事件，与神话传说和口口相传的历史事件并存的时代。

“半信史时期算是从传说时期到信史时期之间的一个过渡期，这个过渡期非常漫长，足有一千五百多年。而它有一个非常显著的特点，那就是空白期。

“如果把半信史时期比做一条长长的白纸条幅，那么已经被证明存在的真实历史事件就像是这张白条幅上每隔几十、上百米才出现的几道墨迹。这张条幅上绝大多数的地方，是空白一片的。

“这种空无一物的空白期，出现过很多次，有时甚至是一连数百年都是空白的，没有任何历史记录，也没有任何神话传说，就像被抽走了一切的真空一样，安静得可怕，后人完全不知道这么长的时间里都发生过什么。

“整个夏朝和商朝的前期，都处于半信史时期里，历史空白时间太长太多，我们不是不好查资料，而是根本没有资料可查……”

“……这个半信史时期，真是好神秘啊……”吴悠惊叹，“感觉那些彻底空白的时间段有一种……诡异又刻意的安静，就好像，一段长长的文字被人刻意的用橡皮擦去了其中的几句话一样。”

“——等等，”柯寻睁大眼睛，看着牧怿然和邵陵，“吴悠这话很有道理——那些空白期，会不会是被某种力量从历史上‘擦除’了呢？”

此言让所有人都为之虎躯一震，邵陵的呼吸微微有些急促，凝眉道：“不无这种可能……但也要考虑到当时是否真的已经有了文字，如果没有文字，当然是留不下任何历史记载的……也不对……中间还是有被出土文物证实了的历史事实的，没道理一下子又隔了几百年才再次出现历史痕迹，这几百年的空白……的确不正常……”

牧怿然比他更沉着些，思忖过后，道：“或许，这才是大禹铸九鼎的真正原因？”

作者有话要说：

本画至此结束，欢迎大家和我一起进入下一画，也是倒数第二画~

这几章给大家添麻烦了，再次鞠躬致歉！

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