“如果了尘还活着，以他的能力应该也到这里来了。”

沐南青敲开石像，带走能证明他们身份的标志，如果他能活着出去，他们的遗物应该交给他们的家人。

三人静静看着沐南青敲碎一个个石头捡起每个人身上的信物。

收拾了几位道友的遗物后，四人默默朝最深处走去，不知走了多久，直到看见残垣断壁的建筑之中有一尊百来米高的佛像，而佛头不见了，颈部像是被锋利的刀口整齐切断。

佛像身上蒙上一层厚厚的灰层，只见石佛胸膛雕刻着一些奇怪的纹路，比起符号更像是符文，硕大的石佛盎然耸立在黑森林中心。

在一处断壁处，陆似锦擦去厚厚的灰尘，看到了几个奇怪的符号，“小活佛你看看这是不是是佛文？”

小活佛抬头一看就被一块石板深深吸引住了。

“这是古象雄王朝先圣时代，雍仲苯教的起源之地！”

“古象雄王朝，公元五世纪，相当于是我花国的大明朝时期，也就是说，这是雍仲苯教遗址？”沐南青激动说道。

但小活佛却没有沐南青一样激动，脸色十分难看，“别高兴太早，以佛文来看，这是属于古臃肿苯教白教。白教供奉圣母女佛，其信徒手段残忍，常用活人献祭，生灵涂炭，当时王朝被白教凌驾，百姓民不聊生，直到后来爆发了宗教战争，白教事迹败露其后退出象雄王朝时代。”

“之前我们遇见的伪神也是一位女佛，她叫金刚亥母。”

“金刚亥母是苯教圣母，后来圣母陨落，白教信念崩塌，后来有人提出复活金刚亥母的意见。后来金刚亥母没有成功，导致白教信徒越来越剑走偏锋，成为害群之马，被各个宗教驱逐”

小活佛说道：“难怪师父叫我来花国，原来他早有预料花国会遇见雍仲苯教的人！”

他又说道：“早些年，师父在高原游历进入一个村落，那个村落被称为全神村，专供奉着金刚亥母。而且每年都会举办一次用童男童女活人祭祀的模式，其手法残忍，师父本想阻拦，谁知第二日后，那村子的人全死了，死相十分古怪。”

“之前出现的伪神，就是金刚亥母分-身，她的信徒便是龙虎山失踪多久的弟子，而他背叛龙虎山信仰金刚亥母，还自个研究了一身种蛊的本领。”巫灵灵说。“他们口中的娘娘就是金刚亥母，如果这里是雍仲苯教的老巢咱们更应该小心才对。”

四人进入遗址之中，这里面全都是风化后的建筑，一踩就碎。