事实也确是如此，最新一期的《大众电影》上刊登了一篇关于《驴得水》的影评，标题是《当我们看到荡妇，我们看到的是什么》。

“看完《驴得水》之后，我在心中将年度最佳影片默默的颁给他它，这是一部从笑点泪点台词配乐到思想都无可挑剔的喜剧。当然，这仅指在原著加持下的它。

很多喜剧的内核，往往是悲剧，《驴得水》也是这样，用一个荒诞不经的手法讲述了一个如此悲伤的故事，它海报上有一句话写的非常好，“讲个笑话，你可别哭”。

非常抱歉，我落泪了！

《驴得水》的故事题材放在了民国时期，“品行不端”的乡村小学教师欺上瞒下骗取公饷，看完后暗暗吃惊，这电影说的是民国，可电影里很多情节，却放之四海而皆准，观众会心一笑，它的公映让我看到了谢晋导演的一种自我突破的勇气和努力。

不过，今天我想讨论的并不是题材的敏感，而是电影里面展示出来的男权社会对女性的性压迫。女主张一曼，是一个观念非常超前的女人，在开放的城市里见谁睡谁，到了落后的小乡村同样逮谁都带上床，有什么搞不定的事情，先睡他一觉再说，所以，遇到搞不定的男人，她邪魅狂狷地一笑：“让我睡服他。”

可是，要跟张一曼上床，必须看她的心情，她不是随时待命的，她也不是可以跟一个人一直睡下去的。男同事跟她睡过之后动了情想娶她，一曼反问：“你觉得我是那种可以跟你过一辈子的人吗？”铜匠跟她睡过之后也死心塌地，一曼坦荡荡地承认睡铜匠不过是为了发泄欲望。她只想满足肉体，你们却动了心。

这样的女性无论是在民国还是在当下，都是极其特例和孤独的存在。我知道很多观众看到这里应该已经沸腾了，无数人看到这里会挥舞着四书五经，站在道德的制高点，奋力地、挣着脖子地、青筋爆出地喷着唾液辱骂她：荡妇！婊子！

……

很好，“婊子”一词是男权社会压迫女性的惯用词汇，一个女人利用自己的美色睡了足够多的男人，人们就会给她贴上“婊子”的标签，对她指指点点，男的对着她意的对着她唾弃，这些人在骂荡妇时都假设自己是圣洁得没有的白莲花，我们把这种针对女性的语言暴力称之为“荡妇羞辱”。

而反观男人，如果一个男人利用自己的社会资源或者外貌睡了足够多的女人，在古代我们称之为风流，是名人雅士的特权。同样是四处上床，为什么这些男人就不会受到社会的唾弃呢？这就是一种双重标准，是时候给男人穿上贞操带了。

……

谢晋导演做出了自己从影以来最大的突破，却因为女主角的存在而蒙上了阴影。她的表现只让戏外的观众看到了‘荡妇’二字，却未体现出张一曼那颗追求自由和性别平等的内心，与朱时茂饰演的周铁男相比，相形见绌。