第一百八十八章 居于凡俗,不失高雅

到晚唐时,“五云溪人”范摅在《云溪友议题红怨》中也讲述了一段“红叶题诗”故事。那是唐宣宗时期,中书舍人卢渥赴京应举,偶过御沟边,拾得红叶一片,上有题诗云:“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”卢渥将红叶收藏。后宣宗裁减宫女,下诏将宫女许配给百官司吏,但不包括未及第的举人,卢渥未得机会。

不久卢渥出任范阳令,得配一位韩姓宫女。韩氏在卢渥书箱里见到他收藏的红叶诗,嗟叹良久道:当时我只是偶然题诗放入水中,没曾想却为郎君收藏。卢渥对照韩氏书迹,果然分毫不差。

所以九条家族也因为这浪漫的故事,而对于爱情多了几分向往,或许狐妖都是类似的。

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不过她们现在也因为互联网科技的发展而隐世,所以这几年找到真正爱人的夜狐小姐倒是很少。

“我跟你们讲,就像夜阑姐这样经常出门去参加世界级别演出的明星,都找不到与之相配的人,大多数人类的眼神里都充斥着欲望,明晃晃的,太显眼了,哪怕用名贵的腕表与西服作为皮套,但内里却大多都显得浅薄。”

她说这句话的时候,倒是没有把风信居的安道远与新谷诗音归于这一类。

安道远也知道这一点,所以随手拾起一片枫叶:“人类是这样的,越是成熟越了解时间的消逝,就越将一切归为利益交换,夜阑看不上,也是正常的。”

这是理解了现实。

自然和理想主义者也划分了界限,在华夏的历史上,有人利用着另类的“枫叶”获得他们所想获得的,象吕不韦窃国时的那片枫叶,象武则天的面首张易之、张宗昌他们利用的那片枫叶,这‘枫叶’还是代表着爱情吗?

新谷诗音说道:“那安君,你算哪一类?”

安道远将枫叶夹在随手携带的诗歌集里,随后洒脱的回答道:

“我用理性的方式来思考人生,却也不会急功近利的追求一切,自然也不会失去作为诗人的浪漫情怀。”

雪也有样学样,拾起一片自然飘落的红色枫叶。

红叶乡中的枫叶带着灵力,自然落下也不会失去它保有的色彩。

“我听不懂,不过我知道安道远与我之前见过的人都不一样。”