这句话算是击垮了很多人的心理防线。

大明两百多年重文轻武，把武人的地位压制到了最低点，也把文官的地位捧到了前所未有的高度。

就不说总兵得向地方的县令行礼，朝廷所有的文官，一旦他的父母去世，就必须马上上书丁忧，因为父母死都不丁忧守制，这就比畜生还要畜生。

但是武官却不需要，曾经御史上书朝廷，要求武官同样也要执行这一条，但是直接的就被朝中的言路官员、清流官员给驳回了，他们认为一群无耻匪类，凭啥讲忠孝廉耻？

说白了在朝廷诸公的眼里，当武官的，其实就跟匪徒分别都不大，没有资格丁忧守制。

这种风气，也都延伸到了民间，百姓争相以送子弟读书为荣，送子弟当兵为耻。

但是现在的大明出事了，内有流寇作乱，外有建奴，投靠了建奴和华夏军的读书人还少吗？

用他们的话来说，为什么别人可以投，他们不可以投呢？

文官二百多年来一直压制武官，一是天下太平，朝廷没有必要养这么多军队，提高军人的地位，其次就是文官可以道德的高地上压制武官。

这种情形之下，文官应该在许多地方表现出气节的一方面，用他们的话来说：平时袖手清谈，临危一死报君王，但是现在投靠华夏军的人真心不少？

外面传出了风声，华夏帝国即将成立，他们已经放出了风声，将要开科取士，本来许多准备闹事的仕子和乡绅，已经纷纷的开始备考了。

担耽了啥，也不能担耽科举。

他们这些人以命来抵抗华夏军，最终能得到什么？能换来什么？

戴千元这么一问，真正的把秦良玉给问住了，把她逼退了。

戴千元说道：“秦将军的忠义，整个四川人，谁人不知，但是现在天下大事己定，将军何不选择像那些道德君子文人雅士一般，眼见天下不靖，就回乡养望，静等天下太平，我家老爷子就是这么干的。”

戴千元这么一说，其他的人也都纷纷的附和，齐声道：“将军三思。”甚至就连站在秦良玉那一边的将领，他们都这么认为。

现在的华夏军，大势已成，天下基本上已经没有可抗衡他们的力量，抱着大明的大腿，实在是没有什么市场，如果有机会改头换面，每个人都希望能够抱上这一条粗腿。

秦良玉的手下们，他们追随将军南征北战，肯定不是为了秦良玉的人格魅力，而是为了报答朝廷，出人头地，换取功名。

既然这些东西，华夏军也可以给他们，那为什么一定要敌对华夏军，一定要敌对这一片土地的主人？