斑驳古旧的牌匾上，上书古朴的四字，日暮神社。

给人以腐朽遗失之感。

老旧，透着破败的门扉上，糊着白色的窗纸，让人无法看清里面到底是何情行。

门上拴着一节数米长的麻绳，麻绳之上还系有白色的布条，此物叫作注连绳，布条被人们称之为御币，一些地方则是纸张代替，亦可称之为纸垂。

这是神道教中特有之物，悬挂在何处，便就意味这里的事物，所代表的区域是神明的领域。

原本此物最早是用来取悦神灵的贡品，古时的神道教某些神喜酒，那么贡品便是酒，将酒壶挂于麻绳，有些神喜欢布匹，那么贡品既是布，有些神喜欢纸，那么贡品就是纸。

这便是御币的来源，后来渐渐人们为了方便，将供品都以纸布来代替。

久而久之，在东瀛民众的心里，但凡挂上了御币之所，就意味着神灵之力便会笼罩此方地界，成为人世与神域的结界，进入这里的人得老实一点，至于那些道不清说不明的妖魔鬼怪，则会被隔绝在外，永远无法踏入。

颇有点类似华国门前八卦镜的效果，多是些辟邪的民俗之物。

此时，神社古旧的房门上，御币随风摇曳，不知是不是心理因素，刘方只觉此地给他以空灵寂寥之感。

老巫女，将刘方带到了所谓神社的跟前，不住叹气：“没想到，竟然会真有这么一天，跟我来吧……”

话毕，老巫女缓步来到门前，打开木栓，轻轻推开。

吱嘎一声，古旧的木门发出摩擦声，缓缓打开，给人的感觉就像是破开了某种古老的封印。

神社内里昏暗潮湿，空气中飘飘荡荡着一股让人鼻尖发痒的霉味，也不知这神社到底有多久没被人打开。

毕竟相较于华国，逢庙便入的习俗，东瀛此地人们祭拜神明，多是在社外进行。

刘方跟随老巫女，步入屋内，屋内昏暗潮湿，从里面打量，其实就是一间普通的古时木屋，根本没有什么金碧辉煌的画像亦或是雕塑。

屋内中央，只有一口古井，安静矗立。

井口周围，围上了一圈御币，白色的御币，看上去让人本能觉得扎眼。

刘方感觉这口井反倒不像是什么神明大人的居所。