在之后的一万年里，随着国教的逐渐兴盛，这座教堂的规模渐渐扩大，帝皇本人的形象也被加入进了主要的神龛当中，但有关圣吉列斯的信仰当然也没有被挤出去。帝皇是人类整个种族的伟大领袖，而圣吉列斯又是圣血天使的基因之父。无数代圣血天使们都以这种形式敬拜着被供奉在神龛当中的雕像，并以自己的双手和对美的理解为这一主题制作了无数艺术品，将它们层叠有序地装饰在了教堂当中，以表示自己的崇敬。

这个宇宙中的召唤法术中不非常讲究什么“圣遗物”（可重复利用的触媒），想要召唤特定的什么亚空间生物，一个尝试方向是使用当事者更青睐的仪式或者法术（又或者是集成了相关仪式和法术的某种设备），另一个尝试方向就是投其所好地给出献祭（放在祭台上的东西真的会被亚空间生物收走，只能一次性使用），这一度让靠“缘分”吃饭的藤丸立香感到非常难受。然而，“缘分”这种超自然的力量在这个宇宙中也确实存在，藤丸立香最终成功找到了利用它的方法——以这种“用圣遗物当施术者”的方式。

考虑到一般人对墨菲斯顿的第一印象都是“阴鸷、可怕、不好相处”，哪怕在圣血天使战团内部也是如此，藤丸立香做得到在和这么一位问题先生谈话时还将气氛维持得轻松愉快，或许也该据此认为她有某种超常能力。

藤丸立香对场地的要求不在灵能力量的亲和性这方面，而是在历史、信仰，与象征之上。当然，最重要的一点，需要有一座完全由圣吉列斯之子雕琢打造而成的圣吉列斯雕像，完成度越高越好——于是，圣血大教堂自然当仁不让。

尴尬归尴尬，该做的事情还是得做。本来墨菲斯顿是想把人带去智库圣所的，因为在智库圣所举行灵能仪式听起来就是一件天经地义的事情。但藤丸立香为这场仪式拉拉杂杂地列出了很多条件，然后不知怎么的就成功说服了首席智库，让他同意、并想办法说服了战团长，把仪式地点放在了大教堂当中。

圣血祭司长没有觉出什么不对，但还是在持着圣杯靠近那块图形的同时征询地看了一眼他们的首席智库。有点出乎他意料的，墨菲斯顿伸出一只手来以肢体语言对他喊了暂停，转向藤丸立香的脸上很明确地写着一些疑惑：“是不是搞错了什么？”

藤丸立香抬头，以同样疑惑的神色看了看墨菲斯顿的面孔，又低头迅速检查了一遍她偷懒指使伺服颅骨画出的法阵，然后再次理直气壮地抬头：“没有啊？一切都很正常！”

说是这么说，但其实这话没什么说服力——从本次事件理论上的两位核心成员之间的气氛看来，这個场合就没法往圣血天使希望的那个方向严肃起来。

一一四.四一.七五.五二

对经验丰富的智库来讲，利用缘分进行召唤并不是很难理解的概念，只是因为各种各样的原因实用性不高而已。但这个仪式得以成立的形式还是令首席智库感到困惑：

与帝皇相比，现在的圣吉列斯显然在“显灵”这方面缺乏一些“主观能动性”，所以相关的仪式是必须的。藤丸立香本来还庆幸这点不会让她在圣血天使战团修道院里行走时，突然被哪座说起话来的圣吉列斯雕像给吓一跳（很难想象圣血天使肯将为自己基因之父造像的工作大批量地假他人之手，而阿拉克斯·天使堡垒里又确实到处都是带有圣吉列斯形象的雕像浮雕壁画），但当这个仪式被一种听起来很可疑的方式总结起来的时候，她只感觉尴尬。