这大概也是所有意图以新代旧之法来增益灵根所遇到的普遍现象，也就是这个模样了，很难再有其他突破。

原体自壮法则需要高级灵宝，陈淮生手中现在还找不到那种灵宝，只能望而兴叹，还得落足于以新代旧的新芽更替法。

陈淮生也反复琢磨过，为何灵芽新生之后却又不在成长，这其中的原因究竟是什么。

灵根自生，但新芽亦能别出。

阴性新芽来源于长期大量服补阴性灵草后，阴本灵性的滋生萌芽，同样，在服食了玄元精鳝和山阴王鲤之后，火本灵性也在自家灵根上生出新芽。

但后期继续服补阴性灵草和火性灵植后，两枚灵芽却再没有反应，处于沉寂状态。

陈淮生也曾用神识内观探察灵根状态，并没有其他异常。

两枚灵芽都处于最初级的萌生状态，距离要新生更替还差得远。

而且陈淮生觉得如果要完全取代也不太可能，毕竟自己是中性灵根，不是光靠阴性灵芽和火性灵芽就能彻底更替改造的。

陈淮生暂时还想不到太远，他现在只考虑如何能让这两枚灵芽重新鲜活起来，而不是这样处于一种封冻状态，不死不活，毫无意义。

修行万法，无所不包。

每一個修士在修行过程中都会因为自身道体的不同而面临各种选择和探索。

功法也一样需要结合本身道体的特殊性来进行适应性改造，这也就是修行的魅力所在。

有些人从表面上看起来条件完全一样，功法也一样，但是在探索和适应过程中，找对了属于自己的路径，那么修行进程和结果可能就会截然两样。

那些条件看起来还不及对方的，最终可能成长起来却远胜于对方。

陈淮生已经尝到了这种在探察和摸索过程中寻找属于自己修行之路的乐趣，不求大刀阔斧，但求创新不息。

像自己当初在阴冥箭中加入了阴鬼气息，变成了阴冥鬼箭，威力倍增；像《灵宝明黄经》中的淬骨之术与三灵承纳重塑根骨，对灵根没有太大作用，但是对道骨却裨益良多。

再比如将五心炼术以紫阳内炼要术相结合，以紫阳内炼要术来炼化丹元，而丹元则巧妙地以二灵先行吞噬消化，再来炼化，这一突破，才造就了自己的连破三重创举。

陈淮生觉得在自己的道骨已经滋壮到了一定程度，可以承纳一些冒险时，自己就不该缩手缩脚了，就应该大胆地去试验。

大不了就是道体受损，只要道骨能支撑得住，再花些时间和精力以及灵材弥补修复回来就是了。

现在他又有一些新想法。

没道理虎猿二灵现在灵元炼化得差不多就休息了，总该驱使它们做点儿额外的尝试了。

虎灵属阴，吞噬月华而盛，猿灵至阳，服食日华而昭，其性已明，是不是可以让虎灵和猿灵来疏导引发二灵芽来滋长呢？

灵芽附生于自己灵根之上，源出中性，但有阴性或火性灵力蕴积而化芽勃生，现在停滞了，是否是灵力不足，还是疏导不畅，自己内观神识也难以完全探察，但有二灵渗入，则可一窥究竟。

端坐于白玉玄台上，陈淮生闭目入定。