谢庸点点头，“我等于此事亦谨慎行之。”从来人们重死后尸身，本朝更是专门定了“残害死尸罪”，要“处减斗杀罪一等”，①大理寺其实也是能不剖就不剖的。

听谢庸如此说，潘别驾面色松一松。

谢庸看看崔熠，崔熠微摇头。谢庸站起身来，“如此，某等就不耽误潘别驾的工夫了。”

潘别驾赶忙站起，施礼告退。

他们说话的工夫，那边周祈已经把史端住的三间屋子翻了个底儿掉。

这史生想来不是个家境好的，只一个旧箱箧，里面放着几件旧衣服，日常所用之物也大多破旧，偏褥下压着几个极贵重精致的锦囊荷包和一方绣帕。荷包都是空的，周祈虽不懂刺绣，但看绣风，看配色，还是能分辨出这几个荷包当出自不同人之手，况且其香味亦有不同。

待展开那方粉白绣帕，周祈在心里“呦呵”一声，这上面印着梅红色口脂唇痕，②旁边又题了李太白的两句诗：“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，还如当初不相识。”

香艳，香艳得紧啊。

用自己不高明的眼光把这绣帕与荷包对比对比，似又是另外一人。周祈闻闻那帕子上的口脂，香味几无，这帕子也稍有些旧了，许是这史端在建州临行时收到的。

送印有唇痕、眉痕的帕子给情郎，据说在京中妓子中颇风行，想不到建州也是如此——自然也不能排除是良家女子学妓子们的做派，送出此帕。京中女子风尚引领者，一个是宫眷们，即所谓“内家样”；一个便是名妓们，眉毛是宽是窄，口脂是紫是红，领口袖口，高髻低髻，一个不小心便影响了整个长安城的小娘子。

周祈又查看这史端的书案书架，这样一位才子，书却不很多，且摆放整齐，周祈用手指抹一下书卷表面，一层薄灰，可见这位史生不是格外爱惜这些书，而是读得少。一样的不爱读书，人家就是才子，自己就是柴禾，人家下笔如有神助，千言顷刻便成，自己写个年终奏表吭哧吭哧写好些天，“数易其稿”“废寝忘食”，才算攒出来，这找谁说理去？

书架上又有一个糕饼盒子，打开看，有几封书信，并一些史端的诗赋旧作，参差错落地扔在里面。

书信没有什么特别的，都是远方朋友写来的，写的也是文人朋友间的家常话，且日期也不短了。

周祈又大略翻看那些诗赋，史端的字洒脱大方得很，又似格外钟爱行草，这些诗赋大多用行草写就，只有几篇颂圣、宴会及以“赋得”为首的应制之作是用楷书写的，即便是楷书，也能看出两分不羁来。

诗赋的内容颇杂，这些读书人，大概除了如厕，其余皆可入诗，但细看，还是能分出类别来，一类是游宴的，字里行间带着股子风流气，还有一类讽喻诗，看他把朝中某些朱紫大臣比成“虚耗”，周祈露出些无奈的笑来。

这“虚耗”是传说中穿红袍、长牛鼻子的恶鬼，最爱盗取东西，还能偷盗他人欢愉，使人忧愁焦虑。以前士子们最愤世嫉俗的也不过把朝中亲贵比喻成“硕鼠”，这史生还真是有想法。

挪动这糕饼盒子，又在这盒子下面发现几张精致的桃花笺，笺上几首小诗，有写落雪的，有回忆宴会的，还有一首咏梅，字迹秀丽婉约，署名都是“凝翠台主人”。

这种笺子周祈在东市见过，或许可以去访一访这桃花笺诗的主人。