等郭嘉照做，华佗以指搭腕，凝眉细思了片刻，放开手，示意貂蝉来诊。

貂蝉同样把了脉，又问了郭嘉近况，只思量了片刻，便悬腕笔书，开具药方。

等开完药方，华佗审阅了一番，满意点头，还给貂蝉：

“就按此方来。”

眼见二人为郭嘉看完诊，崔颂才缓缓开口：“神医曾言道的‘古迹’之所，可否带颂前去一观？”

虽然华佗当时是误食毒草才意外见到了现代西方医学，属于可遇不可求的奇遇，但在郭嘉的病没有对症之药的前提下，崔颂还是想去碰碰运气。

他的目的太过明显，华佗不忍心泼他冷水，但还是事先打了剂预防针：

“自是可以。但某要提醒小友一句：这许多年来，某一直在寻找‘古迹’，可任凭某踏遍天水万山，仍不见其踪。”

为了再去奇妙的异境“听课”，华佗甚至再次服用毒草。可不管他横着服，竖着服，躺在原地服，换个方向服，都没能“入境”，还差点把自己真的毒死。

在多次与死神失之交臂后，华佗只得唉声长叹，放弃这个不切实际的想法，专心给自己破败不堪的身体祛毒。他足足花了二十年的时间，才将身上的毒祛完，还留下了不少后遗症。

这还是他从小研究药草，对毒草有一定抵御能力的结果。若换了另一个人，只第一次服用，就能立马蹬腿升天。

因此，他十分担心崔颂想不开，也去试一试那毒草，介时没找到“古迹”的入口，反而先把自己弄死了。华佗便打定主意，绝不告诉崔颂那毒草的名字。

不得不说，华佗的猜测其实不太正确。崔颂虽然十分希望找到让郭嘉康复的方法，也抱着撞大运的想法，但他不会选择服用毒草这一条路。

毕竟根据华佗的陈述，他服用毒草后，撑死了是灵魂离体（假如真的有这东西），成功在现世免费旅游了几天，然后回魂。哪怕崔颂依样画瓢，服用毒草后真的离了魂……也对郭嘉的病毫无帮助。他并不能把现世的成药与手术台带回来，这个“离魂”，还不如他入梦与另一个崔颂面基来得实在。

是以，在华佗对某株毒草严防死守、充满警惕的时候，崔颂其实对那所谓的毒草毫无兴趣。

他谢了华佗的好意，根据华佗的指路一路向西北行进。