力量、魅力和伟业。

永远吸引妖怪的三大要素，在狐生星罗身上聚集，平安京里其他没有站队，或者之前还在冷眼旁观的妖怪都疯狂涌入他身后的队伍，狐生来者不拒，他身后很快形成一支从未有过的百鬼夜行。

这支队伍走过各类寺庙、街道，最终径直往皇宫的方向走去，众阴阳师和神官在皇宫前严阵以待，只是不少人面色灰败，未战气势先衰，看向百鬼队伍前，那高调的九尾狐妖的眼神里，带着隐隐的畏惧和恐慌。

自古以来，人类就对妖怪心怀畏惧之心。走在这些妖怪前面，领军着百鬼夜行的男人，人们将他称为妖怪的统领，赐予他一个别名

——魑魅魍魉之士。

作者有话要说：　　注1：最后两段来自滑头鬼的原著那句开头

第114章

在结界的笼罩下, 平安京没有迎来白天，就如同狐生星罗宣言的一般，完全是属于妖怪们的‘夜之国度’

家家紧扣房门, 就连最大胆的小偷强盗都不敢在这个时候出现在大街上, 无人外出, 街道上冷冷清清, 人人自危。

各自的神社和佛寺内灯火通明，在狐生星罗的命令下, 那些神职人员倒是没有被喂妖怪，只是限制外出，变相软禁在各自的地盘, 神官和僧侣们日夜不停在神、佛像前祈祷，祈祷神明能够消灭占领平安京的妖怪。

但让他们无比绝望的是, 不管再怎么祈祷, 他们心中的神明也没有半点回应。

实际上也不是那些神明不想下凡, 而是被其他神拖住了。

神明居住的高天原

平安京如此大的动静，自然也引起了居住在高天原的神明的注意力，他们往下一看, 就看到一个罩子凭空出现，还从上面感受到了熟悉的、邪恶的神力。

“黄泉之母又想做什么……”

平安京自古以来都是神社、佛寺聚集的中心, 是信仰文化的中心，也是人间政治的中心, 因此很快引起了神明们的注意。

但就在神明们想要下凡一探究竟时, 遭到了外来神系的阻拦。

“呵呵呵，神明不应该干扰人间的事情，你们不这么觉得吗？”背后佛光照耀的佛陀笑眯眯地拦在本地神的面前。

“你们……地面上不是也有你们的佛寺吗。”

“嘛、嘛，先静待事情发展吧。”

事先受到来自鬼灯的联络, 佛教自然也做好了应对的准备，准确来说他们只是在拖延时间，这也是狐生星罗当初和鬼灯的约定，结界的笼罩是有一定的时间限制，在这段时间内狐生星罗不会受到打扰尽情实施自己的计划。

他们并不是在帮助妖怪，只是狐生星罗给了他们足够诱人的承诺，这也是狐生当初和鬼灯的交易内容，讨伐妖怪的外来神明中至少有一位是来自佛教。

以及一些细节的束缚，比如不能死太多人，这场信仰之争只是本地神和外地神的无形之中的战争，不会牵扯到太多人类，甚至如果顺利的话也不会引起太多纷争，顺利实现宗教融合的平稳过渡。

至于妖怪，神明当然不会在意他们的看法。

……

带着百鬼在皇宫附近走一遭，吓吓文武百官，以及无法沟通神明，士气已经溃散的神官和参与的阴阳师后，狐生星罗带妖占领了平安京内少见的高楼建筑，当做他们百鬼的据点，便开始了群妖宴会。

妖怪总是喜欢开宴会，寻酒作乐才是他们的常态，哪怕仅仅是一个微小的胜利都值得开就会庆祝一下，更何况是打下了平安京这种程度的壮举呢。

哪怕最后一刻大将没有直接去攻破朝廷占领皇宫，但在众妖的心里，已经吓破胆的贵族们和神官已经不足为惧。

妖怪们以畏惧为食、为生，在大妖的纷争中，一旦有一方害怕另一方，那么哪怕害怕的那个妖怪是大妖，另一边只是个小妖怪，大妖也已经输了。

恐惧即为臣服，一旦恐惧妖怪就无法使用自己的畏，而会陷入别妖的【畏】之中。

这也是为什么安倍晴明之前那么简单收拢了一大批部下的原因，一方面是他的个妖魅力和强大的实力，另一方面是他以恐惧驾驭众妖，这种恐惧的源头是他的强大，也是他阴阳师的身份。

这也是为什么安倍宁愿让狐生星罗鲨了自己，留下的最后一手就是让他的身份暴露，因为他担心狐生星罗走自己的路子，借用阴阳师的身份震慑妖怪，收拢属下。