“那我就不客气了。”鬼灯颔首，坐在里陶旁边烤火。

在火焰燃烧中，鬼灯平淡的声音响起：“说起来您为什么会在这个时间出现在这里？不是我说，这附近还挺危险的。”

他还想问鬼灯为什么会出现在这里呢。

里陶保持微笑，短暂思索要不要说谎，但想了想，万一鬼灯的目的和他一样岂不是很尴尬：“哈哈，说起来你可能不信，我是来找黄泉的。”

此言一出，果然将鬼灯的注意力吸引过去：“黄泉？你应该是人类吧，是阴阳师吗……？”

说到这里，鬼灯又有点不太确定，猜阴阳师是因为里陶身上穿着狩衣，但这人肩上并没有俱生神。

“我当然是人类，不过不是什么阴阳师，只是区区一介术师罢了，有事想要找黄泉的女王，所以不自量力地前来了。”

鬼灯这时的兴趣是真的被挑起来了：“你是认真的吗？黄泉的女王可不是随便能够见的人，我是无所谓，但是寻常人类会被留下吧。”

“我当然是认真的，是呢，我有一个不得不冒险的理由，”里陶单手托腮，“那么鬼神大人是为什么出现在这里呢，是黄泉女神的使者吗？”

鬼灯愣了下，以为里陶是误会了：“不是，我虽然是鬼神，但并不是黄泉的使者，我也有事来找黄泉的女王。”

有其他事……？

里陶打量着鬼灯的装扮，心里有了一个猜测。

鬼灯的穿着有一种唐服改良的感觉，加上这个时期。

似乎撞上了地狱制度改革的时期？鬼灯去往唐朝学习到了那边地狱的先进制度，然后根据日本的现状改变他们的地狱，而鬼灯的冷彻的原著里，黄泉女神伊邪那美就是地狱第一任辅佐官。

从某种意义上这也是神佛习合的一种体现，其实地狱完全是佛教的概念，而阎魔王也是佛教神话中管理地狱的神，伊邪那美是日本神话中黄泉的女神，在原著中却只是阎魔王的辅佐官，从某种意义上来说，也体现了佛主神从的概念。

然而，野良神中伊邪那美可没有鬼灯原著里那么‘和善’，也不是什么地狱的辅佐官。