大黎现在的田赋制度，是将人头税和田税加在一起算的，也就是说，不论你有没有地，都得交税，比如一家五口，夫妻二人加三个子女，既得交五份人头税，还得交五份田税，这种人头税就叫丁银。这就导致一种结果，人们不敢生育，或者想方设法地隐匿人口，不去县衙登记户籍，在官府来摸排人口的时候，想尽一切办法把家里的孩子藏起来，地主乡绅豪门大族瞒报或少报奴仆数量，也是同理。

摊丁入亩最大的不同在于，这项政策，将丁银摊到田税里征收，直接废除了人头税。

比如原先每人每年要交二钱银子的丁税，现在不交了，那么这二钱银子的丁税去哪了？到田里去了，也就是说，以后每亩田，加收二钱银子的田税。

田多的多交，田少的少交，无田的不交。

这对于整个封建王朝，都是极为大胆先进的举措了。

小农经济时期，田税就是一个国家重要的收入来源，废除人头税，就意味着要少收不知多少税收，这也就是为什么，尽管这项政策为百姓带来沉重的负荷，但却能延续施行上千年，因为即便再英明的皇帝，也不会为了让底层百姓过得好一些，就愿意面对国家财政收入大减的情况。

而废除人头税，真的会让减少税收吗，实则不然。

因为繁重的人丁税，导致历史上人口很难突破一个亿，每当人口到达七八千万的临界点时，就会因为各种各样的天灾，导致大量流民，百姓生活贫困，然后就有起义，然后就有乱世，紧接着人口锐减，周而复始。

没有人，就没有征税的对象。

历史的真实经验早已给出答案，摊丁入亩的施行，不仅没有让国库空虚，反倒让这个已露颓势的王朝，在英明的当权者手中重新焕发生机。

其一，这项政策极大保护了无地无产百姓的权益，无地不交税，他们不需要再缴纳人丁税，就可以通过其他方式挣钱活下去，穷人卸下了沉重的枷锁，可以大胆生育，即使不用交丁税，也能养得起孩子，不至于成为流民，国家人口一下就上去了。

其二，此举必然会动摇一大批官员的摇钱树，可以极大程度的打击贪腐问题，对于整个社会的安定都有极大的益处。

然而最大的问题在于，正是因为它太先进了，反对的人一定数不胜数，把人头税给取消了，地主官绅们收入锐减，他们再也不能通过压榨手下的佃农们收取高额税收，反倒因为自己田地多，要交比以往更多的税。

虽然人头税不算彻底废除，依然变相地加到田里去了，但比起往前千百年来沉重不堪的税收制度，已经算是一步跨时代的巨大进步。

见她长久不说话，周显不悦地浓眉一皱：“怎么，你有其他意见？”

“不，我没有......”钟荧干巴巴地解释，“我只是在想，您这一举措，必然会得罪大批官员......”

周显冷笑一声，极为不屑：“朕是皇帝，想做点什么还需要怕这怕那，谁有这个胆子跟朕对着干，怕是嫌命长了。”

这倒是，幸运就幸运在，提出这项政策的人，是当朝最高的掌权者，换个其他人试试？

只要是触及权贵利益的改革者，有几个有好下场的，被五马分尸的商鞅，被鞭尸的张居正，郁然病逝的王安石，断人财路，如杀人父母，一切都是为了利益。

这是大黎朝百姓的幸运，他们有个开明进取的皇帝，同样也是钟荧的幸运，若是遇到宋徽宗那种皇帝，她才懒得教着发展工业，天天在大荧幕上宣传人人平等思想和君主立宪制度，顺便给百姓教着怎么做武器炸药，让他这个皇位别想坐安稳。

她再次对周显改观，他纵然有古代当权者的通病，傲慢自负，好面子，不把具体的人命当人命，甚至在做这些有利于社稷的举措时，都很难分得清，他这样做到底是真心为了百姓，还是为了刷名声好青史留名。

但对于百姓来讲，他真的是个很好的皇帝了。

不论出发点和过程如何，只要结果对了，就是值得赞颂的。

想到此，她感慨叹道：“陛下，您是个好皇帝，百姓们会永远感念您的恩德的。”

周显得意一笑：“比之你们的唐宗宋祖又如何？”

钟荧半真半假地答道：“差之远矣。”

周显被捧得心花怒放，双眼亮得堪比灯泡，眼睛周围的褶子被肆意的大笑挤得里三层外三层，看得钟荧满脑袋黑线。