再度延伸发散一下，这个原理，其实在‘地狱’应该同等适用。

利用类似手法，不一定需要魔术师跟魔力，只要模仿类似的原理，地狱的恶魔们也可以制造在人间自由行动的镜像类使魔。

这，就是一种短暂的复活原理，很类似斯佩多现在的存在方式。

但这还远远不够，区区此等程度，无法满足两面宿傩跟斯佩多对复活的需求。

两面宿傩的想法，是做类似魔术师们干的事，直接在地狱打个洞，让自己的‘本质’能从地狱流入人间。疯狂而又任性的想法，这么做甚至无法肯定，‘本质’能否在主物质世界行动，且对物质世界可能会造成重大负面影响。但宿傩不在意这些，他觉得这主意不错，就想尝试一下能不能打开一下地狱的盖子，除非有其他更好的点子让他恢复到全盛状态。他一直想做的事从来都没有改变，就是让最强的自己降临世间。

斯佩多跟他的想法恰恰相反，他不想影响到现实世界，给这个世界带来麻烦。他想要的是真实的血肉之躯，而不是以能量本质的形式活动。他贪婪于肉身的美好与他近乎遗忘了的人类的感知，他渴望获得属于自己的血肉之躯，以此来感受人间的温度。成为诅咒之后再受肉身似乎是一个途径，但不够完美，诅咒无可避免会扭曲被附身者的躯体，让其看起来连人类形态都丧失，这甚至还不如斯佩多现在的契约他人的形式完美。他在寻找比现在更好，更稳定的解决途径。

咱们可以说的更明白一点，他已经不能满足于区区的‘契约’了，他想要彻底夺舍。

但是根据他以往的经验，如果躯体死亡，就无法使用太久，死人就是死人，尸体会出现尸斑之后僵硬，最后也无法继续承载灵魂。

但活着的人又无可避免保有原身的精神力，这就是他不得不与那些原身契约的原因。大部分时候看不出不方便之处，但有的时候，原主精神的存在会给他带来各种烦恼。

绝不是，因为织田作不经过他允许就改写了小说，让他有些生气，绝不是这个原因！那只是小问题，重点在，很多很多事都不方便，嗯，不用说太清楚，总之你应该懂。

此等技术，宿傩拥有。他的‘重生再造’之术令六道悟子得以诞生于世。但对于斯佩多来说，这个方案还是不完美，六道悟子很明显不等同于五条悟，重生再造跟转世也没什么区别了，如果仅仅是想转世，他何苦游荡人间到现在？

圣杯也的确给了他一个灵感，魔力近乎是一种万能的能量，可以转化为不同形式的能量，更甚至能物质化——这等物质化，比他幻术实体化的程度更深，证据在于魔力形成的英灵竟然能进食！这是多么不可思议的事！他们已经无限的接近于实体了！

斯佩多眯起眼，他决定自己未来的长期目标将转移到魔术世界那一侧，潜入其中，寻找合适的契约者，在魔术师的世界里，一定能找到给予自己一具血肉之躯的方法。

……是的，他光顾着跟宿傩学术研究了一时没有跟进，就把他可爱的小首领给弄丢了。

在反应过来这是魔法效果，应该是新的获胜者许下的愿望令他的小首领消失，斯佩多简直想口吐芬芳！

这个金闪闪的家伙是不有毛病？一路他看下来，好像悟子根本没招他惹他，他就自己贴上来套近乎，之后，又用圣杯许了什么乱七八糟的愿望？你要是不想要这个愿望，可以给他啊？用来坑悟子算什么鬼？

幸运的是，魔镜还在悟子身上，隐约间的感知让斯佩多知道悟子只是被转移，人还活着，甚至还能带着魔镜移动。