第二百九十二章：胆大妄为

“你别给我四处引经据典，我所记得不错，当年董仲舒所言的天人感应，乃是应用了秦末陈胜吴广的叛乱作为举例，以为陈胜吴广叛乱是上天的正告。

而董仲舒所以为在长陵高园殿、辽东高庙发作了大火，趁此机会想要推行天人感应，可是却被主父偃所拿到了奏章，最初被汉武帝罢官。

之后在也都没有提出任何关于所谓天地异象的天人感应，所以董仲舒所言的天人感应，独一一次乃是陈胜吴广的叛乱。

他以为陈胜吴广的叛乱，乃是上天降下的惩罚，关于君王的预警。

至于你所谓的天地之间物质的变化，董仲舒并没有正式列为天人感应之列，董仲舒终身都没有正式鼓吹。

而真正的天人感应，乃是陈胜吴广的叛乱。”

“可是陈胜吴广乃是人，虽然他们那是叛贼，可是却不可否认他们也是人。

陈胜吴广的叛乱，一切都是由人来掌管，这个时分上天可曾降下任何的正告？

既然陈胜吴广的叛乱乃是人来组成，那其实这个天地异象最初还是人。

陈胜吴广那是畏惧秦朝的严刑酷法，这才自愿起来造反，由此掀起了秦末大乱。

可是所谓的天人感应，最初还是由人来完成。”

“我们能否可以这么说，董仲舒所倡导的天人感应，其实还是人心的感应。

当君王压榨百姓过甚，到了百姓之心中所无法接受的水平，他们也都会自愿起来造反？

这个历朝历代不也是如此吗？

王莽篡汉，最初天下百姓深受其苛政所害，然后起来造反。

东汉末年，黄巾贼叛变之时，也是朝廷苛政，宦官外戚轮番专权，百姓生灵涂炭之后被人挑唆起来造反。

这种例子为数不少，而每次都是朝廷苛政曾经逾越了百姓心中所接受之度，这才会形成百姓起来叛乱。

而董仲舒所言的天人感应，那能否可以确定为人心即为天，人心所接受的度，也就是天所可以接受的度。