第六百一十三章：狩猎名义

当然，这个是公开的理由，还有一层理由，那是为了给百姓狩猎那些带羽毛的禽类，这样他们狩猎之后，官员贵族可以吃肉，那些羽毛也就可以选出不少的容貌去给百姓送去做羽绒被褥了。

光靠日常的鹅当然不够，所以李元霸提出了这个冬猎计划。

这样冬猎不但可以保证大唐贵族和士兵的尚武精神，让他们都真正体会到战争。

不然一旦一个国家失去了尚武精神，那最后国家灭亡是必然的。

一个没有尚武精神的国家，那最后灭亡是必然的。

“太子殿下，这次皇上弄这个冬猎，是你提出来的？”

定襄县主问道。

李元霸这次冬猎是躲不过的。

所以他也都要被跟着过来了，不过是否能够开弓打猎，这个是他的事情。

而大唐皇族，也多是要跟着过来的，不然是要按照逃兵算罪名的。

这次冬猎，不但是一次捕猎，更是一次“战争”。

当然，这次冬猎，同样也是一次贵族们集体的娱乐活动，不光是年轻力壮的男子要来，甚至女人也都可以参加。

不少贵妇，包括李渊后宫的一些嫔妃也都跟着过来。

不过在唐朝时期对于妇女的禁锢并不算太强大，妇女可以自己出门的。

尤其是唐朝初期，南北朝时期的遗风还在，所以尚武精神非常浓烈，妇女会开弓射箭的也都不在少数。

当年木兰辞里面也就是形容一个女人都可以参军打仗，说明南北朝时期的女人也不是彻底不能够打仗的。

“县主，当然了，这个可是一举两得。

不但可以让朝廷文武百官都真正知道尚武精神，保证尚武，却不会在奢靡享受当中消亡。

古人都说生于忧患死于安乐，如果沉迷于享受，那这样何尝能保家卫国？”

李元霸说。

定襄县主倒也是奇怪的说：“没有想到，你一个文人，居然都能够支持尚武？”???c0

“哎，当年中国吃亏太多了！”

李元霸想道。

李元霸知道中国从唐朝中后期到后来，中国汉人缺乏的也就是尚武精神了。

从唐朝中期开始，武夫的地位急剧下降，甚至军人的利益无法得到有效保障。