鹿还真嘴角笑容僵住，一杯茶就给感动哭了？

她保持着跟陌生人的基本社交距离，没有询问。

奥黛尔西立刻意识到自己的失态，捧起茶杯，抬头就撞上了鹿还真漫不经心好像洞察一切的笑：“你若是累了，今晚可在我这阁楼里歇息。”

她说完便起身离去。

奥黛尔西心神一慌，紧跟着站起来。

莫名有种错过这次，就不会再有下次的紧迫感。

“尊敬的……”神祇二字在唇边打了一圈儿，奥黛尔西到底没胆子直接称呼，她深深地、谦卑而恭敬地低下头：“奥黛尔西不知前路在何方，不知我是否有荣幸请您帮忙解惑。”

奥黛尔西紧张又害怕，等待着神的回答。

鹿还真颇为惊讶，在原地停留刹那，转身回来。

奥黛尔西似乎特别高兴，表情呈现出了喜极而泣的欢喜。

鹿还真重新打量过奥黛尔西，终于明白过来——这位女士怕是走投无路开始病急乱投医了。

苦修者的路艰难又遍布荆棘苦楚。

刚才敲门时，对方就一脸茫然紧张。坐在房间里的局促不安，鹿还真一直能感觉得到。

所以她很少开口，就怕吓到对方。

没想到，她的少言寡语似乎让奥黛尔西对她有了信任感。

这么草率的吗？

奥黛尔西的问题在刚才的诉说中就有了体现。

信仰神的虔诚信徒没有得到好生活，无神论者的资本家反而能活的逍遥自在。

她很困惑不解，还特别愤怒。但虔诚的信仰令她无法质疑神，甚至是去质疑教会与教义，只能让自己陷入信仰和现实的困境中。

鹿还真：“你的主是……”

她的圈子没有信教的。

苦修者女士来自很偏远的小国，米夫尔这个名字她听都没听说过。对宗教鹿还真不了解，但她学习过心理学，倒是能帮忙疏导下。

“奥黛尔西曾经是圣光最虔诚的信徒……”奥黛尔西又想问鹿还真是否知晓圣光之主。

可话到嘴边，再次咽了回去。她嘴唇哆嗦着，诉说她不知前路的苦修。

这回对方讲的更加清晰，鹿还真大概听明白了，奥黛尔西信仰着不知名小教。小教教会似乎不干人事，而奥黛尔西的家乡条件落后，经济不发达，于是苦上加苦，大家伙的日子都不好过。

奥黛尔西不懂事的时候只能看见自己国家里的生活，就很满足。

自然没有意识到他们国家的落后，人民生活的艰难苦楚。

可现在，奥黛尔西在外头旅行多年，见识过发达国家的优渥生活和便利条件，自然就对自己国家人民的落后产生了不满。

鹿还真听着对方说他们国家人民的苦楚。

什么地里种不出来粮食啦，老是有人打架啦……大概总结就是农业技术不发达，生活秩序混乱，政府不作为。

可这种事……你跟我说了，我也没办法帮你啊。

鹿还真表面微笑，心想我就普普通通一店长，自己都生活落魄等着卖黑心饮料转运，哪儿有资格和能力去帮你？

她虽然没办法，却明白了奥黛尔西对信仰产生动摇的根源——因为信仰坚定无法质疑神，又因为现实太痛苦不得不产生质疑。

奥黛尔西满眼痛苦，悲伤又哀戚：“他们勤劳努力，夜以继日的工作，只想要活下去而已。地里却长不出粮食，总有不能阻挡的灾难……”

“我想要为他们寻出一条路，却没有办法。”