迪达在齐天林这边逗留到很晚，一起吃了蒂雅带着黑妞端上来的饭菜，两人谈了很多东西，从这个小型的局部地区政权如何宣布成立、生存、构建到发展壮大，再到怎么巩固这个区域的经济政治局面，然后向全国发展，争取在什么时候夺取全国政权，迪达说得是头头是道，兴奋不已。

齐天林点燃了一支雪茄，看着这个说起来有些手舞足蹈的黑人青年，迪达居然还给自己找了一副眼镜来戴，看上去有点文质彬彬的感觉了：“你很有成就感？”

迪达的情绪显然有些高涨：“这是一场圣战！独立民主的圣战！”

齐天林让蒂雅拿过一瓶很普通的红酒打开，他对这玩意儿是真没什么研究，总之就是家里伴随那架小运输机，经常捎带点东西到班西加再转运过来的，有时候看见这些家人的托付，齐天林远在千里之外的战场，都觉得挺暖心的，给自己和迪达用纸杯倒上：“圣战不是伊斯兰教面对欧美国家时候喜欢用的词么。”

迪达摇摇头，接过酒杯：“整个非洲北部地区，伊斯兰教的影响很深的，这次我在伦敦也专门学习过这方面的书，您如果能够在宗教方面再寻找一些着眼点，对我们会更有帮助，宗教的狂热是很多人难以想象的。”

齐天林想着利亚比的加拉的庙子：“宗教？”难道自己要虎躯一震，手持战锤放出黄芒来充当外星人么？

迪达看来确实是学习过，说得头头是道：“非洲的原始宗教跟伊斯兰教在伦理道德跟社会规范观念都有很多一致的地方，所以，比起基督教在非洲的传播，可兰经更容易被接受，所以从这条中非横跨线以北，基本都是伊斯兰教的覆盖面，而伊斯兰教一直都强调对异教徒需要进行圣战，这才是为什么从殖民主义时期开始到现在，非洲这么多国家，特别是中北部国家会那么抵触欧美国家的进入，这种被定义为圣战的情况几乎是一呼百应。”

齐天林有点思考：“那……我是不是可以在这个地区，加强伊斯兰教的运动呢？”

迪达使劲点头：“我不信奉什么教，我是个无产阶级革命派，但是宗教往往就是在这样的贫困地区推行发展的最好办法。”而在华国的古代历史上一直都是这样，用宗教来作为造反初期的串联推广，这好像也是一条不错的路子。

齐天林按照自己了解的伊斯兰教特点思考：“非洲的伊斯兰圣地是什么地方？”

迪达不犹豫：“圣地永远都在麦加、麦地那和耶路撒冷，非洲也就苏丹的首都算是个中心，但也比不上三大圣地。”

齐天林心里有了点苗头……

最后是德让把喝多了就愈发兴奋的迪达带走，齐天林还得警告他：“你可别看他傻愣愣的就顺手干掉了他，他现在在公司的价值比你这个大兵哥强得多。”

德让能有翻白眼之类的表情了，但还是不愿意带枪，只是把两柄极端武力的直刀佩在身上，对于他这种原本法西兰的特战高手来说，只要不是陷入苦战包围的局面，冷兵器在近战的时候，可能会更有威力，他对枪实在是有种心理上的排斥。