原本无论是国津神还是祸津神，作为败者的祂们都是被封印在黄泉之国的。

因为黄泉比良坂被伊邪纳岐用千引石封住，所以黄泉之国的人是无法来到人间的，即便强如须佐之男与伊邪那美也无法逾越生死之间的界限。

说起来，作为须佐之男的臣属的祸津神还算好，本身就是灾祸之神不怎么受人待见，躲在海里和躲在黄泉之国倒也没什么太大的差别。

但是对于国津神而言，这中间的区别可就大了，要知道人间原本是归国津神统治的。

在日本神话中，有一个很有名的故事叫做大国主让国。

故事说的是天照命令自己的子孙来统治苇原中国，但生活在出云的以大国主为首的国津神不服，和天照的子孙所统领的大和一族发生征战，迫使天照从高天原三次派神灵下界，想要铲除大国主神。

但第一次下界的神灵喜欢上了大国主神的女儿，于是叛变了不说，还把第二次下界的神灵射杀了，以至于天照亲自出手将一支箭从高天原扔下来才除掉这个叛徒。

而第三个下界的神灵就是日本神话里也非常有名的建御雷神，祂以武力“说服”了大国主神让出了苇原中国的统治权，而生活在出云的国津神们不是投降高天原，洗白变成了天津神，就是被赶去了黄泉之国。

至于说大国主神则彻底消失在了日本神话之中，而祂手中传承自须佐之男的十握剑也被大和一族所得到，成了大和一族象征皇权的三神器之一。

这段神话在日本的正史之中也有记载，叫做大和征出云，这也是为什么日本一个弹丸之国有征夷大将军的原因之一，因为大和一族是通过不断的对外征讨才统一的日本。

不过大国主神在神话之中消失，连供奉祂的神社也非常少，却并不代表大国主神死了或是祂也被赶进了黄泉之国。

因为之前天照化身下凡来找陈羽时，专门拜托他的事情除了阻挡国津神与祸津神入侵现世之外，还有非常重要的一件事就是阻止大国主神回归。