第二日，天还未亮，谢长明从客栈走出来，纵身上马，马背左右各拴了一麻袋的鸡，路过早市时又买了一兜松子，以钓笨鸟上钩。

谢长明想：松子确实有些委屈谢小七了，等捉回来再买些好果子哄它。

接下来的三天，谢长明找遍了周围的十三座荒山，八个湖泊，没有一处能在法阵上有反应。

傍晚时分，谢长明牵着马，走下山，借着昏黄的余晖将舆图重新看了一遍，确定附近已经没有能找的地方了。

他现在所在的地方是云洲的周国，是江南沿岸的一片温暖地带。小秃毛的毛不多，体弱，不喜欢过冬天，不会往天寒地冻的地方跑。如果要找它，只能继续往南走。云洲地处北方，唯有与夷洲相近的地界温暖些。待出了周国，便离夷洲不远了。

天下共分四洲，其中云洲、夷洲、东洲相连，陵洲则在海上，须得乘船渡海而去。

谢长明打算往夷洲的方向去。若是夷洲没有，只能去东洲。东洲是最繁荣的一个洲，坐拥无数条灵脉，稍大些的宗派都能占个福地。谢长明没去过几次那里。第一世他在云洲打转，后来出海避难去了陵洲。第二世他入了魔道，去东洲总不太合适，挑衅的意味太浓。

日夜交替，一个月后，谢长明已经不用再骑马，可以御灵力飞行了。

大多人修到筑基，灵气入体，充沛筋脉，勉强也能顺风飞行了。但大部分人绝不会这么做，筑基对于普通人来说很遥远，近似于仙人，可在修道之路上不过开始。筑基期储存在筋脉中的灵力支撑不了多远的路程，反倒会让人筋疲力竭，稍有不慎，便有可能入魔。

像谢长明这样昼夜不息，不停地从天地间汲取灵气为自己所用，旁人知道大约会以为他是疯子，断不可能这么尝试。

世上也无人能这样做。自古以来道魔不两立，修道还能有入魔的机会，修魔就再没有回头路走了。只有谢长明修过道，也修过魔，还能走回头路，重新修道。

谢长明并不觉得修魔有什么不好。若是有大能者由道入魔，要以万万人为祭，用他们的血打开通往魔界的路，才算是真的入了魔。但若是谢长明以现下的修为入魔，远不必如此麻烦，只需诚心立誓，取掌心、无名指以及心头血，随便找个地方布下法阵，便可进入魔界了。

但众所周知，魔界有天无道，谢长明要找天道的麻烦，总是修道要方便些的。

即便同是修道的道友，也是大有不同的。普通人以国为界，修道者则是以洲而分。

一群人在一起论道，总是东洲出身的那个最体面。

譬如云洲，地处偏僻，没几个仙邸福地，灵气也稀薄，求仙问道的修真人士自然也少得多。

但也不是没有。

谢长明第一世的仇家便是云洲第一大派——万法门。

万法门地处云洲与夷洲交界处，宗门建于仙火山，周围山雾重重，遍布法阵，外人难以入内。

万法门开山不过三百余年，没找到福地，勉强建在一条灵气并不充沛的灵山山脉上，照理说难以成为大门大派，实际上却非常富裕，门中弟子的丹药法器源源不断。

这富裕靠的是两门生意。

可见这两门生意的不同寻常。

一是人丹。顾名思义，就是以人流动的鲜血以及心、肝、脾脏、眼球、大脑，辅以珍稀药材，再以人骨为柴，炼制成指头大的丹药。这样的丹药，一般修道者是不吃的，怕遭了业障，过不了天道的叩问，修为无进，反而要遭天谴。

二是鼎炉。

万法门在云洲偏远的地方以修仙为名，招揽了许多穷苦人家的孩子。待那些孩子到了仙火山，按照资质分成两拨。一拨用以断绝筋脉为代价的丹药强行提高他们的修为，直到将这些“人丹”材料灌到炼气圆满的境界，便可开炉炼丹。另一拨则养在后山，教习双修的法术，待他们长大成人再卖出去。