“小僧燃灯，见过大佛！”

一照面，燃灯古佛便向多宝如来施了一个佛礼，姿态摆得极低。

阿弥陀佛和菩提祖师亦向多宝如来施佛礼，言曰：“贫僧阿弥陀佛（菩提），见过多宝如来佛。”

多宝如来佛双手合十，向三位微微一拜，亦是见礼：“贫僧多宝，见过西方二老，见过南无燃灯佛祖。”

古佛言说：“小僧听闻大佛之名，便与二老出行，欲请大佛入西方须弥山灵山圣地。”

“居现在佛果，坐大雄宝殿，为如来佛祖！”

闻说此言，多宝如来佛见果如掌教师侄所料，心中叹了一声：掌教师侄真是好算计！

旋即双手捧出五茎莲花，曰：

“善哉！”

“南无大慈大悲普光如来佛，万佛之祖！”

“吾当尊汝为师！”

这个师，不是指多宝拜师通天教主的那种师。

而是因果上的师。

因为此前燃灯为佛祖，多宝为佛祖，燃灯便为过去佛

即：多宝如来佛在燃灯古佛手上接过佛祖之位，从这个因果上来说，多宝如来佛需尊燃灯古佛为师。

燃灯古佛接过莲花，笑说：“善男子，汝当得入须弥灵山，作佛祖，号释迦牟尼。”

原来他入阐教也好，入西方也罢，都是为了道行突破，为了更好的前程。

现在他要卸去佛祖之位，退居万佛殿，虽坐过去佛之尊位，地位甚高。

但这些都是虚名耳，就如他在阐教之时，为阐教副教主，可阐教上上下下，除了文殊、普贤、慈航等，还有几个看得起他？

而在燃灯古佛看来。

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自己虽与多宝与截教因封神一役有些不愉快，可自己也是听从元始天尊之命

非是自己本意要那般

这样的怨尤，是可以解释清楚的

今多宝主动示好，燃灯古佛岂有不接受之理？

一旁的阿弥陀佛与菩提祖师，也甚是满意。

他们之目的，只是把多宝如来佛带回去，让多宝如来佛到须弥山灵山圣地大雷音寺坐莲台，为佛祖。

至于过程如何那并不重要。

另一方面。

在下方坐在青牛上的老子将目光从天空中收回，看向沈坚：“我当回天庭兜率宫，凡间之事务，就有劳掌教徒孙劳心了。”

——依他如今的身份，凡事都亲力亲为未免有些不妥，有失身份。

“师伯祖请，弟子自有计较。”沈坚给了老子一个请放心的眼神。

老子微微点头：“如有需要，可至三十三重天，往兜率宫寻我。”